Хадис 33592Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О наставлениях имама наместникам при их отправлении на места
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلًا أَشْهَدَ عَلَيْهِ رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي لَمْ أَسْتَعْمِلْكَ عَلَى دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَعْرَاضِهِمْ ، وَلَكِنِّي اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَيْهِمْ لِتَقْسِمَ بَيْنَهُمْ بِالْعَدْلِ وَتُقِيمَ فِيهِمُ الصَّلَاةَ ، وَاПередал нам Абу Усама со слов ‘Абдаллаха ибн аль-Валида, а тот — со слов ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, а тот — со слов Ибн Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «‘Умар, назначая человека на должность, призывал в свидетели группу ансаров и других. Он говорил: “Я назначаю тебя не для того, чтобы ты пролива