Амр ибн Саид аль-Хауляни
عمرو بن سعيد الخولاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Саидعمرو بن سعيد
- Происхождение
- аль-Хауляниالخولاني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْخَوْلَانِيِّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Со слов Анаса передавал вымышленные хадисы. От него передавал ‘Аммар бин Нусайр, отец Хишама. От него же — со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Разве не довольна одна из вас, что когда ее постигают схватки, ей записывается награда подобно награде соблюдающего пост и выстаивающего молитву, а если ребенок не дает ей спать ночью, ей записывается награда освобождения семидесяти рабов...» — и он упомянул хадис.
عن أنس ، حدث بموضوعات ، وعنه عمار بن نصير والد هشام ، له عن أنس رضي الله عنه : " أما ترضى إحداكن أن لها إذا أصابها الطلق مثل أجر الصائم القائم ، وإن أسهرها ولدها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقها ... " وذكر الحديث .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Что же касается ‘Амру бин Са‘ида аль-Умави, шейха Абу Са‘ида аль-Ашաջҷа, то я не знаю в нем ничего предосудительного.
فأما عمرو بن سعيد الأموي ، شيخ لأبي سعيد الأشج ، فما علمت بعد به بأسا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Не дозволено упоминать его в книгах иначе как для подтверждения (и‘тибар). Конец цитаты. Это другой шейх, которого аз-Захаби выделил отдельно в «Аль-Мизан», посчитав ‘Амру бин Са‘ида ас-Сакафи и аль-Басри одним лицом. У него приводят хадисы Муслим и авторы «Ас-Сунан» (четверо).
لا يحل ذكره في الكتب إلا اعتبارا . انتهى . فهذا شيخ آخر أفرده الذهبي في " الميزان " . وجعل عمرو بن سعيد الثقفي والبصري واحدا . أخرج له مسلم والأربعة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)