Хадис 3995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на недопустимость того, чтобы хадис Ибн Мас‘уда о запрете речи отменял (насих) хадис Абу Хурайры и других о речи забывчивого
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحْرٍ الْخَشَّابُ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :
كَانَ إِسْلَامُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ فِي آخِرِ الْأَمْرِ فَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ سَاهِيًا أَوْ جَاهِلًا مَضَتْ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ مُتَعَمِّدًا اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَИ сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Да'ладж бин Ахмад, передал нам Ахмад бин Али аль-Аббар, передал нам Абу Ахмад Абдуллах бин Бахр аль-ХАшшаб, передал нам аль-Валид бин Муслим со слов аль-Ауза'и, который сказал: «Принятие ислама Муавией бин аль-Хакамом произошло в самом конце, и Проро