حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Передал нам Абдульварис ибн Абдуссамад ибн Абдульварис, сказавший: Передал нам мой отец, сказавший: Передал нам Салим ибн Хайян, сказавший: Я слышал, как Марван аль-Асфар передал от Анаса ибн Малика, что Али прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена, и он спросил его: «С каким намерением ты вошел в состояние ихрама?» Тот ответил: «Я вошел в тот же ихрам, с которым вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Если бы со мной не было жертвенного скота, я бы вышел из ихрама».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад ат-Таннуриум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Салим ибн Хайян ибн Бастам аль-ХузалиНадёжный (сика)
- Абу Халаф Марван аль-Асфарум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)