أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا وَلَا تَتَزَيَّنْ ، فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنِ الْخُرُوجِ . وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ . كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا

«Я считаю нежелательным в наше время выход женщин на праздники. Если же женщина упорствует и хочет выйти, то пусть муж разрешит ей выйти в старой, поношенной одежде и без украшений. А если она отказывается выйти так, то муж имеет право запретить ей выходить». И передается от ‘Аиши, что она сказала: «Если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел то, что внесли женщины [нового], он запретил бы им посещать мечеть, подобно тому как были запрещены женщины сынов Исраиля». И передается от Суфьяна ас-Саури, что он счел нежелательным выход женщин на праздничную молитву в наше время. Выводил девушек на выданье, нетронутых девушек, женщин, сидящих в теремах, и женщин с менструацией в оба праздника. Что касается женщин с менструацией, то они сторонились места молитвы, но присутствовали при мольбе мусульман. Одна из них спросила: «О Посланник Аллаха, а если у какой-либо из них нет джильбаба?» Он ответил: «Пусть одолжит ей ее сестра один из своих джильбабов».