Все передачи хадиса

Малик от Нафи, что Абдуллах ибн Умар не совершал никакой молитвы в день праздника разговения — ни до молитвы [праздничной], ни после нее.

Передал нам Ваки‘, передал нам Абан ибн Абдаллах аль-Баджали, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Умара, что он вышел в день праздника (ид) и не совершал молитву ни до него, после него, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, передал нам Закария ибн Яхья Захмавайх, передал нам аль-Фадль ибн Муса ас-Синани со слов Абана ибн ‘Абдуллаха аль-Баджали, а тот — от Абу Бакра ибн Хафса, что Ибн ‘Умар не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после нее. Его спросили об этом, и он ответил: “Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву до нее или после нее”».

«Бывало, что я выходил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника разговения (Фитр) и жертвоприношения (Адха), и он не совершал молитву ни до, ни после них».

«Ибн Умар не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё. Когда его спросили об этом, он ответил: “Я не видел, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву до неё или после неё”».

Передал нам Ваки со слов Абана ибн Абдуллаха аль-Баджали, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Умара: он вышел в праздничный день и не совершал намаза ни до него, ни после него, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

«Я видел, как Ибн Абу Ауфа, Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах, Шурайх и Ибн Ма'киль не совершали намаз ни до праздничного намаза, ни после него».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что он не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё.

Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он ничего не совершал из молитв ни до двух праздников, ни после них.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное, и добавил, сказав: «В тот день он не молился, пока не проходила значительная часть дня».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Умара нечто подобное: что он ничего не совершал из молитв ни до двух праздников, ни после них, и не молился в тот день, пока не проходила значительная часть дня.

«Я вышел вместе с Ибн ‘Умаром в день жертвоприношения или день разговения, и он шел пешком, пока не пришел на место молитвы (мусалля). Кажется, он сказал: „И он сидел, пока не пришел имам, затем помолился и ушел“. Затем Ибн ‘Умар ушел и не совершал молитву ни до нее, ни после нее. Я спросил: „О Ибн ‘Умар, неужели перед ней и после нее нет молитвы?“ Он ответил: „Так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».

Передал нам Хашим ибн аль-Харис, передал нам Мухаммад ибн Рабиа, передал нам Абан ибн Абдуллах аль-Баджали, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после нее.

Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Абу Са‘ид Мухаммад ибн Шазан, передал нам Абу ‘Аммар, передал нам Ваки‘ от Абана ибн ‘Абдуллаха аль-Баджали, от Абу Бакра ибн Хафса ибн ‘Умара ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, со слов Ибн ‘Умара, что он вышел в праздничный день к месту молитвы (мусалля) и не совершал молитвы ни до, ни после неё, упомянув, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

«Мы вышли с Ибн Умаром в день праздника Жертвоприношения или Разговения. Он вышел пешком, пока не дошел до места молитвы, и сидел там, пока не пришел имам. Затем он совершил молитву и ушел. Ибн Умар также ушел, не совершив до нее и после нее никакой молитвы. Я спросил: “О Ибн Умар, разве перед ней нет молитвы и после нее?” Он ответил: “Именно так я видел, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».