حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : سَمِعْتُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ يَقُولُ :
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказав: передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Абу эд-Духи, от Масрука, который сказал: Я слышал, как Хаббаб бн аль-Аратт говорил: Я пришел к Аль-‘Асу бн Вайлю ас-Сахми потребовать с него долг, который был у него передо мной. Он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отречешься от Мухаммада!» Я ответил: «Нет, [я не сделаю этого], пока ты не умрешь, а затем не будешь воскрешен». Он спросил: «И неужели я буду умертвлен, а затем воскрешен?» Я сказал: «Да». Тогда он ответил: «Что ж, там у меня будут и богатство, и дети, вот тогда я и расплачусь с тобой». И тогда был ниспослан аят: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: „Обязательно будут дарованы мне богатство и дети“».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 82 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)
- Хаббаб ибн аль-Аратт ат-Тамимиум. 39 г.х.Из первых принявших ислам, его подвергали мучениям ради Аллаха, и он участвовал в битве при Бадре