أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلَافَهُمْ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ ، فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ ، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ : لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ : مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ ، بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا : ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ﴾فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ ، فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ : التَّابُوتُ ، وَقَالَ زَيْدٌ : التَّابُوهُ ، فَرُفِعَ اخْتِلَافُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ : اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ ، فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ ، وَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلَّاهَا رَجُلٌ ، وَاللهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ ، وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ ، يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ ، اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾فَالْقُوا اللهَ بِالْمَصَاحِفِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كُرِهَ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«О повелитель правоверных! Спаси эту общину до того, как они разойдутся во мнениях относительно Писания, подобно тому, как разошлись иудеи и христиане». ['Усман] послал к Хафсе с велением: «Пришли нам свитки, мы перепишем их в списки (аль-масахиф), а затем вернем их тебе». Хафса отправила свитки 'Усману, и тогда 'Усман послал к Зайду бин Сабиту, Са'иду бин аль-Асу, Абдуррахману бин аль-Харису бин Хишаму и Абдуллаху бин аз-Зубайру с приказом переписать свитки в единые списки. Трем курайшитам из этой группы он сказал: «Если вы в чем-либо разойдетесь во мнениях — вы и Зайд бин Сабит, — то пишите это на языке курайшитов, ибо оно было ниспослано на их языке». Когда они переписали свитки в списки, 'Усман разослал в каждый регион по одному из этих списков. Аз-Зухри сказал: Рассказал мне Хариджа бин Зайд бин Сабит, что Зайд бин Сабит сказал: «Я потерял один аят из суры «Аль-Ахзаб», который я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал: «Среди верующих есть мужи, которые верны тому, в чем они поклялись Аллахом; среди них есть такие, которые уже выполнили свой обет, и такие, которые еще ждут...» (Коран, 33:23). Я стал искать его и нашел у Хузаймы бин Сабита (или Абу Хузаймы), после чего вставил его в его суру». Аз-Зухри сказал: В тот день они разошлись во мнениях относительно слов «ат-табут» и «ат-табух» (ковчег). Курайшиты сказали: «ат-табут», а Зайд сказал: «ат-табух». Их разногласия были переданы 'Усману, который сказал: «Пишите «ат-табут», ибо он был ниспослан на языке курайшитов». Аз-Зухри сказал: Сообщил мне 'Убайдуллах бин 'Абдуллах бин 'Утба, что Абдуллах бин Мас'уд был недоволен тем, что Зайд бин Сабит переписывает списки Корана, и говорил: «О сообщество мусульман! Меня отстраняют от переписывания списка Корана и поручают это человеку... Клянусь Аллахом, я принял ислам тогда, когда он еще был в чреслах неверующего человека!» — имея в виду Зайда бин Сабит. И из-за этого Абдуллах бин Мас'уд говорил: «О жители Ирака! Скрывайте списки Корана, которые у вас есть, и прячьте их, ибо поистине, Аллах говорит: «А кто утаит [что-либо], принесет то, что утаил, в День воскресения» (Коран, 3:161). Предстаньте же перед Аллахом со списками [Корана]». Аз-Зухри сказал: До меня дошло, что многие достойные сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, осудили эти слова Ибн Мас'уда.