النِّفَاقُ نِفَاقَانِ؛ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ . أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو .

«Лицемерие бывает двух видов: практическое лицемерие и лицемерие отрицания». «Четыре качества: у кого они есть, тот является лицемером, а если в ком-то есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: тот, кто, когда рассказывает — лжет, когда обещает — не выполняет, когда спорит — преступает границы, а когда заключает договор — вероломствует». Передал нам аль-Хасан бин ‘Али аль-Халляль, сказавший: передал нам Абдуллах бин Нумайр от аль-А‘маша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Абдуллаха бин ‘Амра.