Все передачи хадиса

«Знаете ли вы, кто такой банкрот (муфлис)?» Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, банкрот из числа моей уммы придет в День воскресения с молитвами, постами и закятом, но при этом он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. И этому будет отдано из его благих дел, и тому будет отдано из его благих дел. Если же его благие дела иссякнут прежде, чем он расплатится с тем, что должен, то будут взяты их грехи и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь».

«Знаете ли вы, кто такой банкрот (муфлис)?» Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из числа моей уммы тот, кто придет в День воскрешения с молитвами, постами и закятом, но при этом он оскорбил этого, оклеветал этого и присвоил имущество этого. И тогда его усадят, и этому отдадут часть его благодеяний, и тому отдадут часть его благодеяний. И если его благодеяния иссякнут раньше, чем будут покрыты его грехи, то будут взяты грехи тех и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь».

«Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: «Банкротом среди нас считается тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Он сказал: «Банкротом из моей уммы в День воскресения окажется тот, кто придет с молитвами, постами и закятом, но при этом придет оскорбившим этого, оклеветавшим этого, присвоившим имущество этого и ударившим этого. И вот он садится, и этому отдают из его благих дел, и этому отдают из его благих дел. А если его благие дела исчерпаются раньше, чем он расплатится с тем, что на нем лежит, то возьмут из их грехов и возложат на него, а затем бросят в Огонь».

«Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, нет ни имущества». Он сказал: «Воистину, банкрот из числа моей уммы придет в День воскрешения с молитвами, постами и закятом, но при этом он явился так, что оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда этому отдадут из его благих дел, и этому из его благих дел. Если же его благие дела иссякнут прежде, чем будут сполна возмещены его грехи перед ними, то будут взяты из их грехов и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Знаете ли вы, кто такой банкрот?“ Они ответили: „Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Банкротом из числа моей уммы окажется тот, кто придет в День воскресения с молитвами, постом и закятом, но при этом он оскорбил этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. И тогда одному отдадут из его благих дел, и другому отдадут из его благих дел. А если его благие дела исчерпаются раньше, чем он расплатится с тем, что должен, то будут взяты их грехи и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь“».

«Передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: «Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот (муфлис)?» Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, нет ни имущества». Тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, банкрот из моей уммы тот, кто придет в День воскресения с молитвой, постиной и закятом, но при этом он явился и оскорбил этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. И вот [обиженному] дается из его благих дел, и этому дается из его благих дел. Если же его благие дела исчерпаются раньше, чем он расплатится с тем, что на нем лежит, то будут взяты их грехи и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь»»

С тем же иснадом передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из моей общины — это тот, кто придет в День воскресения с молитвами, постом и милостыней, но при этом окажется, что он оскорбил одного, присвоил имущество другого, ударил третьего и обругал четвертого. Тогда его посадят, и с него взыщут за его грехи, отдавая его благие дела одним и другим. А если его благие дела закончатся раньше, чем он расплатится за свои грехи, то грехи тех, кого он обидел, будут взяты и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь».

(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Муаддиб, передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Исма‘иль ибн Джа‘фар, который сказал: сообщил мне... (а с другого пути) И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Ну‘айм, передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Исма‘иль ибн Джа‘фар, от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот (муфлис)?» Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из числа моей уммы придет в День воскресения с молитвами, постами и закятом, но придет и с тем, что оскорбил этого, оболгал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, — и этому будет отдано из его бла

С тем же иснадом передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?». Они ответили: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхамов, ни имущества». Он сказал: «Поистине, банкрот из моей общины — это тот, кто придет в День воскресения с молитвами, постом и закятом, но при этом он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. Тогда (часть) его благих дел будет отдана этому, и (часть) его благих дел — этому. Если же его благие дела закончатся до того, как он расплатится с ними, то грехи тех, кого он обидел, будут взяты и возложены на него, а затем он будет брошен в Огонь».