Все передачи хадиса

«Верующий — простодушен и благороден, а распутник — коварен и подл».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, верующий доверчив и благороден, а нечестивец — хитрый и подлый»».

«Верующий — доверчивый великодушный человек, а грешник — хитрый подлец».

«Верующий доверчив и великодушен, а нечестивец коварен и подл».

«Верующий доверчив и великодушен, а нечестивец коварен и подл».

«Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Бишр ибн Рафи’ аль-Хариси, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл”».

«Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл».

«Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл».

«Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл».

Я слышал, как Абу Саид ибн Аби Бакр ибн Аби Усман говорил: я слышал, как имам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак говорил: я слышал, как Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями говорил: я слышал, как Абдурраззак говорил: «Я был в Мекке, и Ваки’ ибн аль-Джаррах попросил меня прочитать ему и его сыну книгу завещаний. Я сказал: “Когда я прибуду в Мину, я передам”. Когда я прибыл в Мину, я принес свою книгу и передал ему. Затем я отправился в Мекку для посещения, и встретил меня Абу Усама, который сказал мне: “О йеменец, тот юноша из рода Рувас обманул тебя”. Я спросил: “В чем же он меня обманул?”. Он ответил: “Ты принес ему свою книгу и передал ему”. Я сказал: “Нет ничего удивительного в том, что он обманул меня”. (Затем) передал мне Бишр ибн Рафи’ от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий — доверчив и благор

«Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и подл».

«Верующий — доверчивый и благородный, а нечестивец — коварный и подлый».

«Верующий — доверчивый и благородный, а нечестивец — коварный и подлый».

«Мы поразмыслили над этим хадисом, чтобы понять, что имеется в виду, если пожелает Аллах. Мы обнаружили, что «гирр» (доверчивый) в речи арабов — это тот, в ком нет зла и у которого нет скрытого, противоречащего явному. Тот, чей путь таков, мусульмане находятся в безопасности от его языка и рук, и это качество верующих. И мы обнаружили, что у нечестивца явное противоречит скрытому, потому что его скрытое — это то, что порицаемо, а его явное противоречит этому, подобно лицемерам, которые проявляют нечто непорицаемое, а именно Ислам, за который его хвалят люди, а скрывают противоположное — неверие, за которое мусульмане его порицают. Он подобен коварному,