Все передачи хадиса

«Это [имеется в виду] половой акт».

«...или вы соприкасались с женщинами» — это половой акт.

«Это половой акт».

«У меня и у некоторых арабов возникли разногласия по поводу [значения слова] «прикосновение» (аль-ламс). Я и некоторые из числа мавали (неарабов) сказали: «Прикосновение — это то, что меньше полового акта», а арабы сказали: «Это половой акт». Мы пришли к Ибн Аббасу, и он сказал: «Арабы оказались правы, это половой акт».

«Прикосновение (аль-ламс), касание (аль-масс) и близость (аль-мубашара) — всё это указывает на половой акт, однако Аллах использует иносказания для того, для чего пожелает».

«Рафас — это половая близость, но Аллах использовал иносказание».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, со слов Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „Вхождение (ад-духуль), уединение (ат-тагаши), сближение (аль-ифда), прикосновение кожи (аль-мубашара), интимная близость (ар-рафас) и касание (аль-лямс) — все это половая близость, однако Аллах — Стыдливый, Щедрый, Он иносказательно выражается о чем пожелает и посредством чего пожелает“».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы завели разговор о прикосновении (аль-лямс), и некоторые люди из числа вольноотпущенников (мавали) сказали: «Оно не означает половую близость». А некоторые люди из числа арабов сказали: «Оно означает половую близость». Я упомянул об этом Ибн Аббасу, и он спросил: «С кем ты был?» Я ответил: «С вольноотпущенниками». Он сказал: «Вольноотпущенники оказались неправы. Воистину, прикосновение (аль-лямс) и соитие (аль-мубашара) означают половую близость, однако Всемогущий и Великий Аллах иносказательно выражает то, что пожелает, тем, чем пожелает, и мнение того, чье высказывание соответствует буквальному смыслу Книги [Аллаха], более предпочтительно».

«И не вступайте с ними в близость, когда вы находитесь в итикафе в мечетях», — он сказал: «Аль-мубашара (близость коже к коже), аль-мулямаса (прикосновение) и аль-масс (касание) — все это означает половую близость, однако Аллах, Велик Он и Взвышен, иносказательно выражает то, что пожелает, тем, чем пожелает».

(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад б. Најда, передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Абу Бишр от Са‘ида б. Джубайра от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Прикосновение (лямс), масс (мас) и мубашара — разве это не половая близость? Однако Аллах Великий и Всемогущийно иносказательно выразился об этом».

«Ар-рафас — это половая близость, аль-ифда — это соитие, а аль-лимас — это совокупление, однако Аллах Велик Он и Всемогущ использует иносказания».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана от Абу Бишра от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы были в комнате Ибн Аббаса, и с нами были Ата ибн Аби Рабах, несколько вольноотпущенников, Убайд ибн Умайр и несколько арабов. Мы обсуждали прикосновение (лимас). Я и Ата сказали: “Прикосновение — это рукой”. А Убайд ибн Умайр и арабы сказали: “Это половой акт”. Я сказал: “У вас есть знание об этом, оно близко”. Я вошел к Ибн Аббасу, который сидел на ложе. Он спросил меня: “Что случилось?” Я сказал: “Мы обсуждали прикосновение. Некоторые из нас сказали: это прикосновение рукой, а другие сказали: это половой акт”. Он спросил: “Кто сказал, что это половой акт?” Я ответил: “Арабы”. Он спросил: “А кто сказал, что это прикосновение рукой?” Я ответил: “Вольноотпущенники”. Он спросил: “А к какой группе относишься ты?” Я ответил: “К вольноотпущенникам”. Он рассмеялся и сказал: “Вольноотпущенник