Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 389موقوف
Слова Всевышнего: «И если вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но уже установили для них обязательный калым»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْعَفْوِ ، وَأَذِنَ فِيهِ ، فَإِنْ عَفَتْ جَازَ عَفْوُهَا ، وَإِنْ شَحَّتْ ، وَعَفَا وَلِيُّهَا ، جَازَ عَفْوُهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: «Аллах Всемогущий и Великий повелел прощать и разрешил это. Если она простит, то ее прощение действительно, и если она скупится, а ее опекун простит, то его прощение действительно».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям