Все передачи хадиса

«Абу Бакр или ‘Умар — аль-Ауза‘и сомневался — послали ‘Укбу ибн ‘Амира аль-Джухани и Масляму ибн Махляда аль-Ансари в Египет. Он сказал: “И он был завоеван ими”. Он сказал: “И они послали голову Яннака, патриция. Когда он (халиф) увидел ее, он порицал это и сказал: “Они будут делать с нами то же самое”. Затем он сказал: “Подражание персам и римлянам? Нам не должны присылать голову, нам достаточно письма и известия”».

«О халиф Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь они поступают так [то есть враги]». Тот ответил: «Неужели мы станем подражать обычаям персов и римчан? Не приносите мне ничьих голов, ибо поистине, достаточно Книги и вестей».

«Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: “Передал мне ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Са‘ида ибн Язида, от Язида ибн Абу Хабиба, от ‘Улля ибн Рабаха, от ‘Укбы ибн ‘Амира, что ‘Амр ибн аль-‘Ас и Шурахбиль ибн Хасана послали его гонцом с головой Янняка, византийского военачальника, к Абу Бакру ас-Сиддику. Когда он прибыл к Абу Бакру с головой, тот выразил неодобрение. Он сказал: “О халиф Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), они делают так с нами”. Тот ответил: “Неужели мы будем подражать персам и римлянам? Пусть мне не приносят больше голов, мне достаточно письма и известия””».

«Они прибыли к Абу Бакру с головой Янняка, византийского патрикия, и другими головами. Абу Бакр написал своему наместнику в Шаме: «Не присылайте мне голов, ибо вам достаточно (отправлять) письмо и известие».

«О халиф Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они поступают так с нами». Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ответил: «Неужели вы подражаете персам и римлянам? Не приносите мне больше голов, достаточно письма и известия».

… подобное со своим иснадом. Он сказал: «Абу Бакр выразил порицание тому, что головы [врагов] приносили к нему. Наш ответ ему на это, с помощью и содействием Всемогущего и Великого Аллаха, заключается в следующем: хотя Абу Бакр и порицал это, однако те, кто приносили их, были Шурахбиль ибн Хасана, ‘Амр ибн аль-‘Ас и ‘Укба ибн ‘Амир в присутствии других находившихся с ними военачальников, среди которых был Язид ибн Аби Суфьян и другие сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), вышедшие на завоевание Шама. Они не порицали их за это и не возражали им, что указывает на их согласие с этим действием. А раз это было так, и они были людьми, которым доверяли в том