Все передачи хадиса

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Исхака, от Хани бин Хани аль-Хамдани, который сказал: «Женщина пришла к ‘Али бин Абу Талибу и сказала: „О повелитель правоверных, как ты смотришь на женщину, у которой нет ни мужа, ни того, кто заменял бы его?“ ‘Али понял, что она имеет в виду, и спросил: „Кто ее муж?“ Ей ответили: „Такой-то, и он — господин своего народа“. Он сказал: «И пришел согбенный старец, еле передвигающий ноги, и ‘Али спросил: „Ты муж этой женщины?“ Тот ответил: „Да, и ты сам видишь, в каком мы состоянии“. ‘Али спросил: „Есть ли помимо этого что-либо еще?“ Тот ответил: „Нет“. Он спросил: „И не от колдовства ли это?“ Тот ответил: „Нет“. Он сказал: „Ты погубил себя и погубил ее“. Женщина спросила: „Что ты мне велишь, да исправит тебя Аллах?“ Он ответил: „Богобоязненности перед Аллахом и терпения, я не буду разлучать вас“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили от Хани бин Хани», — затем он упомянул хадис, подобный хадису ас-Саури: «Женщина пришла к ‘Али бин Абу Талибу...» (далее приводится аналогичный текст).

«Пришла к ‘Али (да будет доволен им Аллах) женщина, красивая и прекрасная, и сказала: «О повелитель правоверных, не желаешь ли ты женщину, у которой нет ни мужа, кто ее оставил (аййим), ни действующего мужа?» Он понял, о чем она говорит. Затем привели ее мужа, и оказалось, что он — господин своего народа. [‘Али] спросил: «Что ты скажешь на то, что говорит эта женщина?» Тот ответил: «То, что ты видишь на ней [то есть она здорова и невредима]». [‘Али] спросил: «Что-нибудь помимо этого?» Тот ответил: «Нет». [‘Али] спросил: «И даже в конце ночи (сихр)?» Тот ответил: «И даже в конце ночи». [‘Али] сказал: «Ты погубил себя и погубил других, а я ведь не люблю разлучать вас»».

«И пришел ее муж следом за ней — старец, опирающийся на палку», и добавил: «И бойся Аллаха и будь терпелива». Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауайх, передал нам Мухаммад бин Юнус, передал нам Раух, передал нам Шу‘ба, и упомянул этот хадис. Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал в «Сунан» Хармаля: «Если бы этот хадис достоверно передавался от ‘Али (да будет доволен им Аллах), то в этом вопросе не было бы расхождения с мнением ‘Умара (да будет доволен им Аллах), ведь могло случиться так, что он имел с ней близость ранее, а затем достиг такого возраста, когда уже не способен на это». Затем он продолжил речь до слов: «Притом что известно, что Хани бин Хани неизвестен (маджхуль), и этот хадис у знатоков хадисов из числа тех, которые они не считают достоверным из-за неизвестности