Хадис 5083Анас ибн Малик, Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансари2 цепи
بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ اخْتِلَافُهُمْ فِي ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِمَّا تَأَوَّلُوا عَلَيْهِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا Как передал нам Али ибн Шайба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Са’ид ибн Абу Аруба, от Катады, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, и Джабира ибн Абдаллы, да будет доволен ими Аллах, что они сказали: «Продажа рабыни — это её развод». Абу Джа’фар сказал: «Их разногласия в этом вопросе проистекают лишь из различий в толковании слов Всевышнего: "...и замужние женщины, если только ими не овладели ваши десницы...". Некоторые из них полагали, что это пленные замужние женщины, которых оставили в Дар аль-Харб (земле войны). Их оппоненты же считали, что это любая проданная замужняя женщина. И то, к чему склонились сторонники первого мнения, на наш взгляд, является более предпочтительным толкованием этого аята, исходя из того, что мы привели ранее в этой нашей книге из хадиса Абу аль-Халиля, от Абу Алькамы, от Абу Са’ида о ниспослании этого аята по данному поводу. А то, что мы п