Все передачи хадиса

Малик от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, затем выдерживает срок идда в четыре месяца и десять дней, после чего ей дозволяется выйти замуж.

«Она выжидает четыре года, а затем соблюдает идду в течение четырех месяцев и десяти дней».

«Рассказал нам Муджахид в комнате аль-Минхаля ибн Амра, от Ибн Абу Лейлы, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал о жене пропавшего без вести: "Она выжидает четыре года, затем призывают его опекуна, и он дает ей развод, после чего она соблюдает идду в течение четырех месяцев и десяти дней"».

Передал нам Ибн Уяйна от Амра, от Яхьи ибн Джа'ды, что во времена Умара джинны похитили человека. Его жена пришла к Умару, и он приказал ей выжидать четыре года, затем через четыре года приказал его опекуну дать ей развод, а затем приказал ей соблюдать идду. Когда ее идда заканчивалась, она выходила замуж. Если же ее муж возвращался, ему предоставлялся выбор между его женой и выкупом (садаком).

«Я был свидетелем того, как Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж: между ней и махром, который он ей преподнес».

Передал нам Абд аль-Аля от Дауда, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар предоставил выбор пропавшему без вести, чья жена вышла замуж, и он выбрал имущество, и он возложил его на последнего мужа.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин Хаббаба, от Муджахида, [передавшего] от человека, который пропал без вести и сказал: «Я вошел в горное ущелье, и меня похитили джины. Моя жена прождала четыре года, затем пришла к ‘Умару, и он приказал ей выжидать четыре года с того момента, как она обратилась к нему со своим делом. Затем он призвал её опекуна, и тот развёл её, а ей приказал выждать срок ‘идда в четыре месяца и десять дней». [Этот человек] сказал: «Затем я вернулся после того, как она вышла замуж, и ‘Умар предоставил мне выбор между ней и брачным выкупом (садак), который был назначен ей при заключении брака».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, который сказал: «У одной женщины пропал муж, и она прождала четыре года, а затем поведала о своем деле ‘Умару бин аль-Хаттабу. Он приказал ей выжидать четыре года с момента обращения к нему со своим делом: если муж вернется [то хорошо], а если нет, то пусть выходит замуж по прошествии этих четырёх лет, если о нем не было никаких вестей. Затем пришел её муж после этого. И вот, когда он стоял у своей двери и просил открыть или когда он направлялся к своей семье, ему сказали: „Поистине, твоя жена вышла замуж после тебя“. Он расспросил об этом, и ему рассказали о положении его жены. Он пришел к ‘Умару бин аль-Хаттабу и сказал: „Защити меня от того, кто отобрал у меня мою семью и встал между мной и ими!“ ‘Умар испугался этого и спросил: „Кто ты?“ Тот ответил: „Ты, о повелитель правоверных!“ Он спросил: „Как же т

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне Дауд бин Абу Хинд от человека, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что один ансарит вышел в мечеть своего народа, чтобы присутствовать на ночной молитве (иша), и был похищен [джинами]. Его жена пришла к ‘Умару и рассказала ему об этом. Он призвал людей его племени и расспросил их об этом, и они подтвердили её слова. Он приказал ей выжидать четыре года, а затем она пришла к нему по истечении этого срока, и он разрешил ей выйти замуж. После этого прибыл её муж, стал кричать перед ‘Умаром и сказал: „Моя жена! Я не давал развода и не умирал!“ [‘Умар] спросил: „Кто это?“ Люди ответили: „Тот самый человек, с которым случилось то-то и то-то“. [‘Умар] предоставил ему выбор между его женой и махрам (брачным даром), а также расспросил его. Тот ответил: „Меня унесло одно из племен неверующих джинов, и я был среди них“. [

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа: что он слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно женщины, у которой пропал муж и она не знает, что его погубило: она выжидает четыре года, затем отсчитывает срок ‘идда женщины, у которой умер муж, а затем выходит замуж, если ей этого захочется».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, от ‘Умара, который сказал: «Жена без вести пропавшего выжидает четыре года».

(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Малик от Яхьи бин Саида от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, а затем ждет четыре месяца и десять дней».

(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, и он упомянул его подобным образом, добавив: «Затем она становится дозволенной для замужества».

(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Абу Амра аш-Шайбани, что Умар, да будет доволен им Аллах, установил для жены без вести пропавшего срок ожидания в четыре года.

(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Мухаммад бин Джафар, и сказал Шуба: я слышал, как Мансур рассказывал от аль-Миньяля бин Амра от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, вынес решение в отношении без вести пропавшего: жена его выжидает четыре года, затем ее разводит опекун ее мужа, после этого она выжидает еще четыре месяца и десять дней, а затем выходит замуж.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад: Убейд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди лфза (буквально), сказали они: сообщил нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абд аль-Wahhab бин Ата, сообщил нам Саид от Катады от Абу Надры от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайли: что один человек из его племени ансаров вышел совершать вечернюю молитву (аль-иша) со своим племенем, и его похитили джинны, так что он пропал. Его жена отправилась к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и рассказала ему эту историю. Умар расспросил о нем его соплеменников, и они сказали: «Да, он вышел совершать вечернюю молитву и пропал». Тогда он велел ей выжидать в течение четырех лет. Когда прошли четыре года, она пришла к нему и рассказала об этом. Он расспросил ее соплеменников, и они сказали: «Да». И он велел ей выйти замуж, и она вышла замуж. Затем пришел ее м

(И передал его) Сабит аль-Бунани от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайли в сокращенном виде, и добавил в нем: «И Умар, да будет доволен им Аллах, предоставил ему выбор между выкупом и его женой, и он выбрал выкуп». Хаммад сказал: «И я полагаю, он сказал: „И он выдал ему выкуп из казны (бейт аль-мал)“».

(Сообщил нам) Абу Саид, сообщил нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафи, сообщил нам ас-Сакафи от Дауда бин Аби Хинда от аш-Шаъби от Масрука, или он сказал: «Я думаю, от Масрука», — который сказал: «Если бы Умар, да будет доволен им Аллах, не предоставил пропавшему выбор между его женой и выкупом, я бы считал, что он имеет больше прав на нее, когда вернется».

«Пришла женщина к Умару бин аль-Хаттабу и сказала: "Мужа похитили джинны (или: разум ее мужа помутился из-за джиннов)". Он приказал ей выждать четыре года, затем приказал опекуну того, кого похитили джинны, дать ей развод, а затем приказал ей выждать срок ожидания (идда), составляющий четыре месяца и десять дней».

«Женщина пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и сказала, что её муж отсутствовал долгое время. Он приказал ей ждать четыре года, и она сделала это. Затем она пришла к нему, и он приказал её опекуну развести её, и он развел её. Затем он приказал ей выждать три менструальных цикла, и она сделала это. Затем она пришла к нему, и он приказал ей выждать четыре месяца и десять дней, и она сделала это. После чего он разрешил ей выйти замуж».

«Жена пропавшего без вести ждет четыре года, затем выжидает срок идды женщины, у которой умер муж, и выходит замуж, если пожелает».

«Жена пропавшего без вести ждет четыре года, затем выжидает срок идды женщины, у которой умер муж, и выходит замуж, если пожелает».

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Дауд ибн Аби Хинд со слов Абу Надра, со слов Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, что один человек из ансаров вышел ночью, и его унесли джинны, и его отсутствие затянулось. Его жена пришла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала, что её муж отсутствовал долгое время. Он приказал ей ждать четыре года, и она сделала это. Затем она пришла к нему, и он приказал ей выйти замуж, и она сделала это. Затем вернулся её первый муж, пришел к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и рассказал ему об этом. Умар разгневался и сказал: “Неужели кто-то из вас намеренно долго отсутствует дома, а потом не сообщает о себе?” Тот ответил: “Не спеши осуждать меня, о повелитель правоверных! Я вышел из дома вечером, и меня схватили джинны, и я был среди них столько, сколько пожелал Аллах. Затем на них напали джинны-мусульмане и спросили меня: “Кто ты?” Я рассказал и