Все передачи хадиса

Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что жена Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, Аиша выдала замуж Хафсу, дочь Абд ар-Рахмана, за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра в то время, когда Абд ар-Рахман отсутствовал в Шаме. Когда Абд ар-Рахман вернулся, он сказал: «Со мной ли поступают так?! Со мной ли поступают за моей спиной (без моего ведома)?!» Тогда Аиша поговорила с аль-Мунзиром ибн аз-Зубайром, и аль-Мунзир сказал: «Это дело во власти Абд ар-Рахмана». Абд ар-Рахман сказал: «Я не собираюсь отменять то решение, которое ты приняла». И Хафса осталась с аль-Мунзиром, и это не было разводом.

«Сообщил нам Йахья ибн Са‘ид, от аль-Касима ибн Мухаммада, что ‘Аиша выдала замуж Хафсу, дочь ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал. Когда ‘Абд ар-Рахман вернулся, он разгневался и сказал: “О рабы Аллаха, неужели со мной поступают так, выдавая моих дочерей без моего ведома?”. ‘Аиша разгневалась и ответила: “Разве можно пренебрегать аль-Мунзиром?”».

«Со мной ли поступают так и решают за моей спиной?!» И тогда Аиша (да будет доволен ею Аллах) поговорила с Мунзиром бн аз-Зубайром, и Мунзыр сказал: «В таком случае это дело во власти Абд ар-Рахмана». Абд ар-Рахман сказал: «Я не стану отменять то решение, которое ты приняла». И Хафса осталась женой Мунзира, и это не было разводом.

«Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она выдала замуж Хафсу бинт ‘Абд ар-Рахман за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал, находясь в Шаме. Когда ‘Абд ар-Рахман вернулся, он сказал: «Разве со мной можно так поступать и принимать решения за моей спиной?» Тогда ‘Аиша поговорила с ним об аль-Мунзире, и аль-Мунзир сказал: «Это решение в руках ‘Абд ар-Рахмана». ‘Абд ар-Рахман ответил: «Я не стану отвергать то, что ты уже решила». И Хафса осталась с ним, и это не было разводом».

«Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне аль-Лайс от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима», и упомянул со своим иснадом подобное: «Что она выдала замуж Хафсу бинт ‘Абд ар-Рахман за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал, находясь в Шаме. Когда ‘Абд ар-Рахман вернулся, он сказал: «Разве со мной можно так поступать и принимать решения за моей спиной?» Тогда ‘Аиша поговорила с ним об аль-Мунзире, и аль-Мунзир сказал: «Это решение в руках ‘Абд ар-Рахмана». ‘Абд ар-Рахман ответил: «Я не стану отвергать то, что ты уже решила». И Хафса осталась с ним, и это не было разводом». Передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне аль-Лайс от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от...»

«Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщили мне Ханзаля и Афлях от аль-Касима ибн Мухаммада о Хафсе подобное». Поскольку ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, посчитала, что её выдача замуж дочери ‘Абд ар-Рахмана за другого допустима, и сочла этот договор правильным, вплоть до того, что она разрешила в нём передачу прав (тамлик), которая возможна только при действительности и законности брака, то для нас невозможно, чтобы она придерживалась иного мнения. Ведь известно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует его семью, сказал: «Нет брака без опекуна». Тем самым доказана порочность того, что было передано от аз-Зухри по этому вопросу. Сторонники первого мнения также приводили в качестве довода то, что она выдала замуж Хафсу бинт ‘Абд ар-Рахман за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал, находясь в Шаме. Когда ‘А