Все передачи хадиса

«Усман послал за моим отцом, чтобы спросить его об этом. Мой отец сказал: «Как может фетву давать лицемер?» Усман ответил: «Мы прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы ты был лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы называть тебя лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы подобное [дело] было в Исламе, а он умер, не разъяснив его». Он сказал: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока она не совершит омовение после третьей менструации и ей не станет дозволена молитва». Он [Абу Убайда] сказал: «И я не знаю ничего иного, кроме того, что Усман принял это решение».

«Один человек дал своей жене один развод. Она пережила три менструации, и когда она села, чтобы совершить омовение, пришел ее муж и вернул ее. Она сказала: «У тебя нет на это права». Они обратились к Ибн Мас’уду, и он заставил ее поклясться Аллахом, помимо Которого нет иного божества, что он вернул ее, когда ей уже стала дозволена молитва. Она не стала клясться, и он вернул ее к нему».

«Тот, кто дал своей жене развод, имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершила полное омовение (гусль) после своей третьей менструации».

«Он имеет больше прав на неё».

«Он имеет больше прав на неё, пока она не совершит полное омовение после третьей менструации».

«Затем он пришёл к ней, когда она совершала омовение после третьей менструации, и сказал: “О такая-то, я вернул тебя”. Она ответила: “Ты лжешь, это не в твоей власти”. Они обратились к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, а у него был ‘Абдаллах ибн Мас‘уд. ‘Умар спросил: “Что ты думаешь, о Абу ‘Абд ар-Рахман?”. Тот ответил: “Я заклинаю тебя Аллахом, ты уже омылась водой [завершила омовение]?”. Она ответила: “Я этого не делала”. Он сказал: “Возьми её за руку”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда бин Руфай‘а, от Абу Убайды бин Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Усман бин Аффан послал за Убайем, чтобы спросить его об этом. Убай спросил: «Разве лицемер выносит фетвы?» Усман ответил: «Мы прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы ты был лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы называть тебя лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы в исламе произошло нечто подобное, а ты умер, так и не разъяснив этого!» Убай сказал: «Поистине, я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока она не совершит полное омовение после окончания третьих менструаций и ей не станет дозволена молитва!» (Передатчик) сказал: «И я знаю, что Усман поступил именно так».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин Мурры, от Хаммада, от Ибрахима (передал) подобное. И Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Ты мастак в этом деле, о Абу Абд ар-Рахман!»

(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде: нал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, нал нам Ахмад бин Мансур, нал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам ас-Саури от Мансура от Ибрахима от Алькамы: о том, что женщина пришла к Умару, да будет доволен им Аллах, и сказала: «Поистине, мой муж развелся со мной, а затем оставил меня, пока я не заперла свою дверь, не поставила воду и не сняла одежду». Он сказал: «Я вернул тебя, я вернул тебя». И Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который находился рядом с ним: «Что ты скажешь о ней?» Тот ответил: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока она не совершит полное омовение (гусль) после третьего менструального цикла и ей не станет дозволена молитва». Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «И я считаю так же».