Все передачи хадиса
أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ وَعَلَيْهَا الصَّدَاقُ فَقَالَا : « عَمِيتَ عَنِ السُّنَّةِ ، وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ ، عَلَيْكَ الصَّدَاقُ وَبِيَدِكَ الْفِرَاقُ وَالْجِمَاعُ
Открыть граф →Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 10577Абдуллах ибн Аббасموقوفأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا ، وَأَصْدَقَتْهُ ، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ الْجِمَاعَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهَا - فَقَضَى لَهَا عَلَيْهِ بِالصَّدَاقِ ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ وَالْفُرْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: Ибн Аббас вынес решение в отношении женщины, которая сама выдала себя замуж за мужчину, дала ему махир и поставила условие, что близость и развод находятся в ее руках: он присудил ей взыскать с него брачный дар, а право на близость и развод оставил в его руках.
- Хадис 10666Абдуллах ибн Аббасموقوففِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جَاءَ بِالصَّدَاقِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ - قَالَ : " فَقُضِيَ لِلرّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса относительно мужчины, который женился на женщине, и они поставили условие: если он принесет брачный дар к определенному сроку, то она его жена, а если не принесет к этому сроку, то она не его жена. Он сказал: «Мужчине присудили его жену», — и добавил: «Нет никакого веса в таком их условии».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 передачи
- Хадис 14553Абдуллах ибн Аббасموقوفجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَشَرَطْتُ لَهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ بِيَدِهَا ، فَقَالَ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِ
«Поистине, я женился на женщине и поставил ей условие, что право на развод и близость принадлежит ей». Он ответил: «Ты нарушил Сунну и вручил власть не тем людям. Брачный дар (махр), развод и близость – в твоих руках». (Он сказал): И пришел к нему другой мужчина и сказал: «Поистине, я женился на женщине и поставил условие: если я не принесу то-то и то-то к такому-то и такому-то сроку, то у меня нет брака». Ибн Аббас сказал: «Брак действителен, а условие ничтожно».
- Хадис 14554Абдуллах ибн Аббасموقوفأَنَّ رَجُلًا نَكَحَ امْرَأَةً فَأَصْدَقَتْهُ الْمَرْأَةُ وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا أَمْرَ الْجِمَاعِ وَالْفُرْقَةِ فَقِيلَ لَهُ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْحَقَّ غَيْرَ أَهْلِهِ فَقَضَى ابْنُ عَبَّاس
«Ты нарушил Сунну и вверил право не тем людям». И вынес решение Ибн Аббас: «На нем лежит брачный дар, а в его руках – близость и развод».
- Хадис 14555Абдуллах ибн Аббас, Али ибн Абу Талиб2 цепиموقوفأَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ وَعَلَيْهَا الصَّدَاقَ فَقَالَا : عَمِيتَ عَنِ السُّنَّةِ ، وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْر
«Ты ослеп по отношению к Сунне и вверил дело не тем людям. На тебе лежит брачный дар, а в твоих руках – развод и близость».