مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур

Хадис 1769مرفوع

Глава о том, что пришло относительно брачных союзов

Режим чтения

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :

لَمَّا تَزَوَّجَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ : مَا هَذِهِ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي ، وَقَالَ : إِنْ قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَتَكُونَ أَوَّلَ مَا تَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةُ اللهِ . فَقَالَتْ : إِنَّكَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ الْمَرْءِ يُطَاعُ أَمْرُهُ . فَقَالَ لَهَا : قُومِي فَصَلِّي وَنَدْعُو . فَفَعَلَا ، فَرَأَى بَيْتًا مُسَتَّرًا ، فَقَالَ : مَا بَالُ بَيْتِكُمْ هَذَا ، أَمَحْمُومٌ ، أَمْ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ ؟ فَقَالُوا : لَيْسَ بِمَحْمُومٍ ، وَلَمْ تُحَوَّلِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ ، فَقَالَ : لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى يُهْتَكَ كُلُّ سِتْرٍ إِلَّا سِتْرًا عَلَى بَابٍ

Передал нам Саид, [ему] передал Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: «Когда Сальман женился на женщине из семьи Абу Курры аль-Кинди, то, войдя к ней, он сказал: "Что это? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне наставление и сказал: "Если Аллах Всемогущий и Великий предопределит тебе жениться, то пусть первым, на чем вы сойдетесь, будет покорность Аллаху"". Она ответила: "Ты занял место того, чьему приказу повинуются". Он сказал ей: "Вставай, помолимся, и мы воззовем [к Аллаху]". Они сделали это. Он увидел занавешенную комнату и спросил: "Что это за комната у вас? Она что, для больного, или Кааба переместилась в Кинду?" Они ответили: "Она не для больного, и Кааба не перемещалась в Кинду". Он сказал: "Я не войду в неё, пока не будет сорвана каждая занавеска, кроме занавески на двери"».

передача невозможна по годам: Салман аль-Фариси → Ибн Джурайджещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде

  • Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем