Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 885مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об утверждении дурного предзнаменования (ша‘ум) и о том, что передается от него об его отрицании.
وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرًا
Как передал нам Ибн Марзук, передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, который слышал, как Джабир рассказывал от Пророка, мир ему... затем упомянул подобное слово в слово. От Аиши передавалось отрицание этого, и она сообщала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это лишь для того, чтобы передать слова людей времен невежества (джахилии), которые говорили так. Однако она передала это от него, мир ему, как суеверие (тиря), а не как дурное предзнаменование (шум), хотя смысл их один. И если это так, то то, что передано от нее из того, что она запомнила от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отнесении этих слов к людям джахилии, предпочтительнее того, что передано от других со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку она запомнила то, что другие не смогли запомнить. Поэтому ее версия предпочтительнее, тем более что от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передано отрицание суеверий и дурных предзнаменований. «Если дурное предзнаменование и есть в чем-то, то в трех вещах: в женщине, в лошади и в доме».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)