مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3695مرفوع

Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно доводов Мухаммада ибн Аль-Хасана на основе слов Абу Ханифы, да помилует его Аллах, о дозволенности ростовщичества (риба) между мусульманами и многобожниками в Земле войны (дар аль-харб)

Режим чтения

3695 3219 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَازِبِ بْنِ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ أَبُو غَرْقَدَةَ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فائدةفَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الرِّبَا قَدْ كَانَ بِمَكَّةَ قَائِمًا لَمَّا كَانَتْ دَارَ حَرْبٍ حَتَّى فُتِحَتْ ؛ لِأَنَّ ذَهَابَ الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا كَانَ بِفَتْحِهَا ، وَكَانَ فِي قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا ، رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ رِبَا الْعَبَّاسِ قَدْ كَانَ قَائِمًا حَتَّى وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَضَعُ إِلَّا مَا قَدْ كَانَ قَائِمًا ، لَا مَا قَدْ سَقَطَ قَبْلَ وَضْعِهِ إِيَّاهُ . وَكَانَ فَتْحُ خَيْبَرَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَكَانَ فَتْحُ مَكَّةَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَكَانَتْ حَجَّةُ الْوَدَاعِ فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ . فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِلْعَبَّاسِ رِبًا إِلَى أَنْ كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ ، وَقَدْ كَانَ مُسْلِمًا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الرِّبَا قَدْ كَانَ حَلَالًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ لَمَّا كَانَتْ دَارَ حَرْبٍ ، وَهُوَ حِينَئِذٍ حَرَامٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إِبَاحَةِ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي دَارِ الْحَرْبِ كَمَا يَقُولُهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيُّ . أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ يُوضَعُ لَكُمْ رؤوس أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

И передал нам Али ибн Мабад, сказав: передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказав: передал нам Хусейн ибн Азиб ибн Шабиб ибн Гаркада (Абу Гаркада) от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра, от Амра ибн аль-Ахваса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. (Абу Джафар сказал): В этом содержится указание на то, что ростовщичество существовало в Мекке, когда она была территорией войны (дар аль-харб), вплоть до её завоевания, ибо конец эпохи невежества наступил именно с её завоеванием. В словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Первое ростовщичество, которое я отменяю — наше ростовщичество, ростовщичество аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба», содержится указание на то, что ростовщичество аль-Аббаса продолжало существовать, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отменил его, ибо он не отменяет ничего, кроме того, что реально существует, а не того, что прекратило существование до его отмены. Завоевание Хайбара произошло в седьмом году хиджры, завоевание Мекки — в восьмом году хиджры, а Прощальное паломничество — в десятом году хиджры. В этом содержится указание на то, что у аль-Аббаса оставалось ростовщичество вплоть до завоевания Мекки, хотя он принял ислам еще до этого. Это также указывает на то, что ростовщичество было дозволенным между мусульманами и многобожниками в Мекке, когда она была территорией войны, в то время как между мусульманами на территории ислама оно было запрещено. Это указывает на дозволенность ростовщичества между мусульманами и жителями территории войны на их территории, как об этом говорят Абу Ханифа и ас-Саури. «Знайте, что всякое ростовщичество времен невежества отменяется. Вам полагается ваш первоначальный капитал: вы не притесняете, и вас не притесняют».

Граф иснадов
22 хадисов · 25 цепей
Все передачи · 22 →

Передатчики в иснаде