Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 1554مرفوع
Глава о разъяснении трудного места в разногласиях относительно того, что передано от Усмана ибн Аффана и Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, по поводу сур «Добыча» (Аль-Анфаль) и «Покаяние» (Ат-Тауба)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф от Язида аль-Фариси, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я спросил Усмана ибн Аффана: «Что побудило вас взять суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани», и суру «Бара’а», которая относится к «аль-Ми’ин», соединить их и не написать между ними строку «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», а затем поместить их в число «ас-Саб’ ат-Тиваль» (семи длинных сур)? Что побудило вас к этому?» Усман ответил: «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) жил долгое время, и ему ниспосылались суры, состоящие из многих аятов. Когда ему что-то ниспосылалось, он звал кого-нибудь из тех, кто записывал для него, и говорил: «Поместите это в суру, в которой упоминается то-то и то-то». А когда ниспосылались аяты, он говорил: «Поместите эти аяты в суру, в которой упоминается то-то и то-то». А когда ниспосылался аят, он говорил: «Поместите этот аят в суру, в которой упоминается то-то и то-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых, ниспосланных в Медине, а «Бара’а» — из последних частей Корана (Абу Джа’фар сказал: «То есть по времени ниспослания»). Их содержание было схожим, и я предположил, что она является её частью. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, не разъяснив нам, что она является её частью. По этой причине я соединил их, не написал между ними строку «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим» и поместил их в число «ас-Саб’ ат-Тиваль».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуллах ибн Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 206 г.х.Правдивый, допускающий редкие ошибки (садук, юхти’ калилян)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Язид аль-Фариси, писец Убайдуллаха ибн ЗиядаПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)