Все передачи хадиса

«Она отправляется в путь (выполняет прощальный таваф не требуется)». Они сказали: «Мы не примем твои слова и не оставим слова Зайда». Он сказал: «Когда прибудете в Медину, спросите». И когда они прибыли в Медину, то спросили, и среди тех, у кого они спросили, была Умм Сулейм, и она упомянула хадис о Сафийе.

«Я был с Ибн Аббасом, когда Зейд бин Сабит сказал: „Ты выносишь решение о том, что женщина с хаизом может уехать до того, как последним ее посещением будет Дом?“ Ибн Аббас сказал ему: „Если не веришь, то спроси такую-то ансарку: приказывал ли ей это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ [Тавус] сказал: «И вернулся Зейд бин Сабит к Ибн Аббасу, смеясь и говоря: „Полагаю, ты оказался прав“».

«Ты выносишь решение о том, что женщина с менструацией может отправляться в путь [после прощального обхода] до того, как последним её посещением [Мекки] будет посещение Дома?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Тогда не выноси таких решений». Он сказал: «Если уж на то пошло, то спроси такую-то женщину-ансарку: велел ли ей это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» И Зайд вернулся к Ибн ‘Аббасу смеясь и сказал: «Я считаю, что ты сказал правду».

«Ты выносишь фетву о том, что женщина с менструацией может отправляться в путь (после прощального обхода), прежде чем ее последним посещением (в манасике) будет Дом?» Тот ответил: «Да». Зайд сказал: «Тогда не выноси такую фетву». Ибн Аббас сказал ему: «Если не веришь, спроси ту ансарку: разве не велел ей это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» И Зайд бин Сабит вернулся к нему, смеясь и говоря: «Я вижу, что ты сказал правду».

«Она не уезжает [из Мекки], пока ее последним прощанием с Домом не станет обход». Ибн ‘Аббас же говорил: «Когда она совершит обход в день Жертвоприношения и станет дозволенной для своего мужа, она может уехать, если захочет, и ей не нужно ждать». Ансары сказали: «О Ибн ‘Аббас! Если ты расходишься во мнениях с Зайдом, мы не последуем за тобой». Ибн ‘Аббас ответил: «Спросите Умм Суляйм». Они спросили ее об этом, и она сообщила, что с Сафией бинт Хуяйй бин Ахтаб произошло то же самое, и ‘Аиша сказала: «Горе тебе, ты задержала нас!». Об этом было упомянуто Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве

«Спроси своих жен — Умм Суляйм и ее подруг, — разве не велел им это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Зайд спросил их, и они ответили: «Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам это».

«Последним ее ритуалом должен быть обход Дома», а Ибн ‘Аббас сказал: «Она может уезжать, если захочет». Ансары сказали: «Мы не последуем за тобой, о Ибн ‘Аббас, раз ты противоречишь Зайду». Тогда он сказал: «Спросите вашу госпожу Умм Суляйм». И она сказала: «У меня начались месячные после того, как я совершила обход Дома в день Жертвоприношения, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне уезжать». У Сафии также начались месячные, и ‘Аиша сказала ей: «Горе тебе, ты ведь задерживаешь нас!». Об этом было упомянуто Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Прик

«Она может отправляться [в путь]». Они сказали: «Нам все равно, дал ты нам фетву или нет, ведь Зейд ибн Сабит говорит: «Она не отправляется». Ибн Аббас ответил: «Я говорю то, что знаю, и мне все равно, примете вы это или нет. Но когда прибудете в Медину, спросите Умм Сулейм и других». Она сообщила им, что Аиша сказала Сафие: «Ты что, в беде? Ты задерживаешь нас!» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что это?» Аиша ответила: «У Сафии начались месячные». Он спросил: «Говорят, она уже совершила обход?» Ему ответили: «Да». Он сказал: «

(Сообщил нам) Мухаммад б. ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. Исхак, передал нам Рух, поведал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хасан б. Муслим от Тавуса, который сказал: «Я был с Ибн ‘Аббасом, когда Зейд б. Сабит сказал ему: „Ты выносишь решение о том, что женщина с менструацией может уезжать до того, как последним ее посещением (домом) будет обход Каабы?“ Тот ответил: „Да“. Зейд сказал: „Тогда не выноси такого решения“. Ибн ‘Аббас сказал: „Что касается меня, то спроси такую-то ансарку: разве не велел ей это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?“ (Тавус) сказал: «И Зейд б. Сабит вернулся к нему, смеясь и говоря: „Не иначе как я считаю, что ты сказал правду“».

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Яхья бин Саид, от Ибн Джурейджа, — и он упомянул этот хадис с тем же смыслом. Муслим привёл его в своём «Сахихе» от Мухаммада бин Хатима, от Яхья бин Саида: «Я был с Ибн Аббасом, когда Зейд бин Сабит сказал ему: «Ты выносишь решение о том, что женщина уаид (справшая малый хадж или завершающая паломничество) может отправляться в путь до того, как совершит прощальный обход Дома?» Тот ответил: «Да». Зейд сказал: «Не выноси же такое решение!» На это Ибн Аббас сказал: «Что касается меня, то спроси такую-то женщину из ансаров, велел ли ей это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» И вернулся к нему Зейд бин Сабит, смеясь и говоря: «Не думаю я иначе, кроме как ты сказал правду». (И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, п

(Сообщили нам) Абу аль-Хасан бин Абу Али ас-Сакка и Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри аль-Исфараини (и оба они сказали): сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зейд, от Айюба, от Икримы, который сказал: «Жители Медины спросили Ибн Аббаса о женщине, которая совершила обход Дома в День жертвоприношения, а затем у неё начались месячные. Он сказал: «Она может отправляться в путь». Они сказали: «Мы не принимаем твои слова, ведь Зейд бин Сабит противоречит тебе». Он ответил: «Когда прибудете в Медину, спросите». И когда они прибыли в Медину, то спросили, и те рассказали им о Сафие. Среди тех, у кого они спросили, была и Умм Сулейм, и она также рассказала им о Сафие».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби, передал нам Хушейм, передал нам Халид аль-Хазза, от Икримы, что Зейд бин Сабит сказал: «Она остаётся, пока не очистится, и прощальным обходом Дома должен быть последний её обход». Ибн Аббас же сказал: «Если она совершила обход в День жертвоприношения, то пусть отправляется в путь». И тогда Зейд бин Сабит послал к Ибн Аббасу [человека сказать]: «Я нашёл то, о чём ты говорил, именно таким, как ты сказал». Передатчик сказал: «Тогда Ибн Аббас сказал: «Поистине, я знал о словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказанных женщинам, но мне хотелось вынести решение в соответствии с Книгой Аллаха». Затем он прочитал этот аят: «А затем пусть они завершат свои обряды [избавятся от нечистот], исполнят свои обетования и совершат обход вокруг Др

(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Муалля бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Если она совершила обход в День жертвоприношения, а затем у неё начались месячные, то пусть отправляется в путь». А Зейд бин Сабит сказал: «Она не отправляется в путь, пока не очистится и не совершит обход Дома». А после этого он послал [человека] к Ибн Аббасу.

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Рух бин Убада, сообщил нам Саид, от Катады, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббас и Зейд бин Сабит разошлись во мнениях относительно неё (женщины с месячными). Зейд сказал: «Пусть последним её обращением к Дому будет обход Дома». Ибн Аббас же сказал: «Если она совершила обход афада в День жертвоприношения, а затем у неё начались месячные, то пусть отправляется в путь, если пожелает». Ансары сказали: «Мы не последуем за тобой, если ты противоречишь Зейду бин Сабиту». На это Ибн Аббас сказал: «Спросите вашу госпожу Умм Сулейм».

«Ибн ‘Аббас и Зайд ибн Сабит разошлись во мнениях относительно женщины, у которой начались месячные после того, как она совершила обход (таваф) вокруг Дома (Каабы) в день жертвоприношения. Зайд сказал: «Последним её действием должен быть обход Дома». Ибн ‘Аббас сказал: «Она может уезжать, когда пожелает». Ансары сказали: «Мы не последуем за тобой, о Ибн ‘Аббас, так как ты противоречишь Зайду». Он ответил: «Спросите вашу женщину, Умм Сулейм». Она сказала: «У меня начались месячные после того, как я совершила обход Дома, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне уезжать». И когда у Сафии начались месячные, ‘Аиша сказала ей: «Ты задержала нас», и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей уезжать».

«Это ты выносишь женщине в состоянии хаида постановление о том, что ей разрешено отправляться в путь до того, как последним ее посещением [святыни] станет обход Дома?» Ибн Аббас сказал ему: «Спроси такую-то ансарийку: разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приказал ей отправляться в путь?» Тот спросил ее, а затем вернулся, смеясь, и сказал: «Хадис обстоит именно так, как ты мне рассказал».

Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, сказав: передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Саида, от Катады, от Анаса, от Умм Сулейм, что у неё начались месячные после того, как она совершила обход (ифада) в день жертвоприношения, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей уезжать.