مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 3221مرفوع

Глава о постившемся, делающем кровопускание (хиджама)

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

3428 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْوُحَاظِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ؛ لِأَنَّهُمَا كَانَا يَغْتَابَانِ ، وَهَذَا الْمَعْنَى مَعْنًى صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ إِفْطَارُهُمَا ذَلِكَ كَالْإِفْطَارِ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ ، وَلَكِنَّهُ حَبِطَ أَجْرُهُمَا بِاغْتِيَابِهِمَا ، فَصَارَا بِذَلِكَ مُفْطِرَيْنِ لَا أَنَّهُ إِفْطَارٌ يُوجِبُ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءَ . وَهَذَا كَمَا قِيلَ : الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ ، لَيْسَ يُرَادُ بِهِ الْفِطْرُ الَّذِي يُوجِبُ الْقَضَاءَ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى حُبُوطِ الْأَجْرِ بِذَلِكَ ، كَمَا يُحْبَطُ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ . وَهَذَا نَظِيرُ مَا حَمَلْنَاهُ نَحْنُ عَلَيْهِ مِنَ التَّأْوِيلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَقَدْ رَوَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ مَعْنًى آخَرَ .

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Вухази, сказав: передал нам Язид ибн Раби‘а ад-Димашки от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, который сказал: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Нарушили пост тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают“, потому что они оба злословили (за спинами других). И этот смысл является верным, и их нарушение поста не подобно нарушению поста через еду, питье или половую близость, но их награда была аннулирована из-за их злословия, и тем самым они стали подобны нарушившим пост, а не так, что это нарушение поста, требующее возмещения (када). Это подобно тому, как говорят: „Ложь нарушает пост постящегося“, при этом не имеется в виду нарушение, требующее возмещения, а лишь аннулирование награды за это, подобно тому, как она аннулируется едой и питьем. Это соответствует тому толкованию, которое мы привели, хотя группа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передала в этом вопросе иной смысл».