Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 594مرفوع
Глава о времени, в которое путнику разрешается совмещать молитвы магриб и иша
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил мне ‘Амр бин Саввад бин аль-Асвад бин ‘Амр, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: „Передал нам Джабир бин Исма‘ил от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Анаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что когда его торопило движение в пути, он откладывал зухр до времени асра и объединял их, и откладывал магриб, пока не объединял его с ‘ишой, пока не исчезала вечерняя заря (шафак)“».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Савад ас-Сархиум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Джабир ибн Исма‘ил аль-ХадрамиПриемлемый (макбуль)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)