Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 5413مرفوع
Глава о выходе правителя к своим подданным для примирения между ними
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, сказавший: «Передал нам Суфьян, сказавший: „Передал нам Абу Хазим, сказавший: „Я слышал, как Сахль б. Са‘д ас-Са‘иди говорил: „Между двумя племенами ансаров возникла словесная перепалка, дошедшая до того, что они стали бросать друг в друга камнями. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился помирить их, но подошло время молитвы, и Билял провозгласил азан. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержался, и [Билял] объявил икамат для молитвы, и вперед выступил Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. Прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как Абу Бакр совершал молитву с людьми. Когда люди увидели его, они захлопали в ладоши, А же Абу Бакр не оборачивался во время молитвы, но услышав их хлопки, он обернулся и неожиданно увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. [Абу Бакр] захотел отступить назад, но [Пророк] сделал ему знак: „Оставайся на своем месте“. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, поднял руки — то есть свои руки — затем попятился назад, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил вперед и совершил молитву. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он спросил: „Что помешало тебе остаться на месте?“ Тот ответил: „Не подобает сыну Абу Кухафы находиться перед своим Пророком“. Затем [Пророк] повернулся к людям и сказал: „Что с вами? Когда вас что-то тревожит в вашей молитве, вы хлопаете в ладоши! Поистине, это удел женщин. Если кого-то что-то встревожит в его молитве, пусть скажет: „Субхана-Ллах!“““»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Саляма ибн Динар аль-Араджум. 144 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество