Все передачи хадиса

«Ношение шелка и золота запрещено для мужчин моей уммы и разрешено для их женщин».

Сообщил нам ‘Амру бин ‘Али, он сказал: передал нам Яхья, Язид, Му‘тамир и Бишр бин аль-Муфаддаль, они сказали: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Са‘ида бин Абу Хинда, от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Поистине, Всемогущий и Великий Аллах дозволил шелк и золото женщинам моей уммы и запретил их ее мужчинам.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял шелк в правой руке и золото в левой и сказал: „Это разрешено для женщин моей уммы и запрещено для ее мужчин“».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Золото и шелк разрешены для женщин моей уммы и запрещены для ее мужчин“».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Разрешен шелк и золото женщинам моей уммы и запрещен для ее мужчин“».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Шелк и золото запрещены для мужчин моей уммы и дозволены для их женщин“».

«Дозволено ношение шелка и золота женщинам моей уммы и запрещено мужчинам из ее числа».

«Женщинам моей общины разрешен шелк, а мужчинам ее — запрещен».

«Шёлк и золото запретны для мужчин моей общины и дозволены для их женщин».

«Они запретны для мужчин моей общины и дозволены для их женщин».

«Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Са‘ида бин Аби Хинда, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото и шелк дозволены для женщин моей общины и запрещены для ее мужчин»».

«Сообщил нам Ма‘мар от Абдуллаха бин Са‘ида бин Аби Хинда, от Абу Мусы, который сказал: «Пророк поднял шелк в своей правой руке и золото в левой и сказал: «Это дозволено для женщин моей общины и запрещено для ее мужчин»».

(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Хаджиб ибн Ахмад, передал нам Абу ‘Абдуррахман аль-Марвази, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, от Нафи‘а, от Са‘ида ибн Аби Хинда, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото и шелк разрешены для женщин моей уммы и запрещены для ее мужчин».

«Золото и шелк дозволены для женщин моей уммы и запрещены для ее мужчин».

(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ибн Аби Хамид аль-Мукри, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Мухаммад ибн Убайд от Убайдуллаха ибн Умара от Нафича от Саида ибн Аби Хинда от Абу Мусы аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Шелк и золото запрещены для мужчин моей уммы и дозволены для их женщин“».

«Поистине, Аллах Благословенный и Всевышний дозволил женщинам моей общины ношение шелка и запретил его мужчинам».

«Дозволен шёлк и золото женщинам моей уммы, и запрещены мужчинам её».

«Поистине, Аллах дозволил женщинам моей общины шелк и золото, и запретил их мужчинам».

«Дозволены золото и шелк женщинам моей общины, и запрещены мужчинам».

«Шелк и золото дозволены для женщин моей общины и запретны для её мужчин».

«Передано от Ибн Умара и Ибн аз-Зубайра, что они относили слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто носил шелк в этом мире, не будет носить его в вечном», как к мужчинам, так и к женщинам». И они упомянули в связи с этим: «Шелк и золото дозволены для женщин моей общины и запретны для её мужчин».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Золото и шелк запретны для мужчин моей общины и дозволены для ее женщин”».

Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Хузайма передал нам, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказал он: передал нам Хаммад ибн Саляма от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’а, от Саида ибн Аби Хинда, от Абу Мусы аль-Аш’ари, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Шелк и золото дозволены для женщин моей общины и запретны для ее мужчин».

И мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам, сказав: «Передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ад-Дирхами, который сказал: передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от Айюба, от Нафи‘а, от Са‘ида ибн Аби Хинда, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и он упомянул нечто подобное. Это было одно из лучших преданий, переданных в этой главе, однако некоторые люди упоминали, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари передал этот хадис от Нафи‘а, сказав в нем: «от Са‘ида ибн Аби Хинда, от некоего человека, от Абу Мусы», и что Юнус ибн Язид также передал его от Нафи‘а подобным образом в хадисе аль-Касима ибн Мабрура. Но ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари не относится к тем, чьими словами можно опровергнуть тех, кого мы упомянули, ибо Юнус, хотя и выше ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, не относится к тем, чьими словами можно опровергнуть ‘Убайдуллаха и Айюба. Затем мы рассмотрел