خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ ، رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ ، لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ ، وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ : فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ : هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ ؟ فَقُلْتُ : لَا . فَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ ؛ عَنِ الْوَشْرِ ، وَالْوَشْمِ ، وَالنَّتْفِ ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ ، أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الْأَعَاجِمِ ، وَعَنِ النُّهْبَى ، وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ ، وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ

«Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир, мужчиной из числа маафиритов, чтобы совершить молитву в Илие (Иерусалиме). Их рассказчиком (проповедником) был мужчина из племени Азд по имени Абу Райхана, сподвижник [Пророка]». Абу аль-Хусейн сказал: «Мой товарищ опередил меня в мечеть, затем я догнал его и сел рядом с ним. Он спросил: „Застал ли ты проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов, нанесение татуировок, выщипывание волос [на лице], тесное соприкосновение мужчины с мужчиной без нижней одежды (прикрывающей срамные места), тесное соприкосновение женщины с женщиной без нижней одежды, а также чтобы мужчина делал нижнюю часть своей одежды из шёлка подобно иноземцам, или делал на своих плечах шёлк подобно иноземцам, захват чужого имущества при грабеже (нухба), езду на шкурках пантер и ношение колец, кроме как обладателям власти»“».