أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Бази‘, сказав: передал нам Язид, то есть ибн Зурей‘, сказав: сообщил нам Дауд от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Один человек из числа ансаров принял ислам, затем отступил от веры и присоединился к многобожникам, а после раскаялся. Он передал своему народу: «Спросите для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: есть ли для меня покаяние?» Его соплеменники пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Поистине, такой-то пожалел [о содеянном], и он велел нам спросить тебя, есть ли для него покаяние?» И тогда ниспослал Всевышний: {Как Аллах укажет прямой путь людям, которые стали неверующими после своего уверования...} до слов: {Прощающий, Милосердный}. И Пророк послал за ним, и он принял ислам.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘ аль-Басриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)