لَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ: إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا ، كَتَبَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ طَوْعًا مِنْهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ ، وَجَوَازِ أَمْرِهِ لِفُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ ، أَنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وُضْحًا جِيَادًا وَزْنَ سَبْعَةٍ قِرَاضًا عَلَى تَقْوَى اللهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا مَا شِئْتُ مِنْهَا كُلَّ مَا أَرَى أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، وَأَنْ أُصَرِّفَهَا ، وَمَا شِئْتُ مِنْهَا فِيمَا أَرَى أَنْ أُصَرِّفَهَا فِيهِ مِنْ صُنُوفِ التِّجَارَاتِ ، وَأَخْرُجَ بِمَا شِئْتُ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُ ، وَأَبِيعَ مَا أَرَى أَنْ أَبِيعَهُ مِمَّا أَشْتَرِيهِ بِنَقْدٍ رَأَيْتُ أَمْ بِنَسِيئَةٍ وَبِعَيْنٍ رَأَيْتُ أَمْ بِعَرْضٍ ، عَلَى أَنْ أَعْمَلَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِرَأْيِي ، وَأُوَكِّلَ فِي ذَلِكَ مَنْ رَأَيْتُ ، وَكُلُّ مَا رَزَقَ اللهُ فِي ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ وَرِبْحٍ بَعْدَ رَأْسِ الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتَهُ الْمَذْكُورِ إِلَيَّ الْمُسَمَّى ، مَبْلَغُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ لَكَ ، مِنْهُ النِّصْفُ بِحَظِّ رَأْسِ مَالِكَ ، وَلِي فِيهِ النِّصْفُ تَامًّا بِعَمَلِي فِيهِ ، وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ وَضِيعَةٍ فَعَلَى رَأْسِ الْمَالِ ، فَقَبَضْتُ مِنْكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ الْوُضْحَ الْجِيَادَ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا ، وَصَارَتْ لَكَ فِي يَدِي قِرَاضًا عَلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ ، وَقَدْ نَهَيْتَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ وَأَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ .

«Передал нам Шарик от Тарика, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: „Нет ничего страшного в сдаче пустой земли в аренду за золото и серебро“. И он сказал: „Если человек передает человеку имущество на условиях кирада [мударабы] и желает составить об этом документ, он пишет: «Это документ, который составил такой-то, сын такого-то, добровольно, в здравом уме и при полной правоспособности, для такого-то, сына такого-то: поистине, ты передал мне в первый день такого-то месяца такого-то года десять тысяч чистых, отборных дирхамов весом в семь [даниках] на условиях кирада, [уповая] на страх перед Аллахом тайно и явно и на исполнение доверия, на том условии, что я буду покупать на них то, что пожелаю из этого, все то, что сочту нужным купить, и буду пускать их в оборот, и [буду пускать] то, что пожелаю из них, туда, куда сочту нужным в различных видах торговли, и отправляться с тем, чем пожелаю из них, куда пожелаю, и продавать то, что сочту нужным продать из того, что я куплю — за наличные ли, как я сочту нужным, или в рассрочку, за наличный ли товар или за иное имущество, на том условии, что я буду действовать во всем этом по своему усмотрению и уполномочу в этом того, кого сочту нужным. И все то, чем Аллах наделнит [нас] в этом из излишка и прибыли сверх капитала, который ты передал мне, поименованного и сумма которого указана в этом документе, — все это делится между мной и тобой пополам: тебе принадлежит из этого половина в силу твоего капитала, а мне принадлежит полная половина за мой труд в этом и мое руководство этим своими руками и руками помощников. А все убытки, если таковые будут, ложатся на капитал». Я принял от тебя эти десять тысяч чистых, отборных дирхамов первого числа такого-то месяца такого-то года, и они перешли к тебе в моих руках на условиях кирада в соответствии с условиями, оговоренными в настоящем документе». Подтвердили такой-то и такой-то. А если он желает предоставить ему право покупать и продавать в рассрочку, то он пишет: «И ты разрешил мне покупать и продавать в рассрочку»“».