أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَيَانٌ أَنَّ وَبَرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ :
Сообщил нам ‘Абда бин ‘Абдуллах, сказавший: Передал нам Сувейд, то есть ибн ‘Амр аль-Кальби, от Зухайра, сказавший: Передал нам Байян о том, что Вабара передал ему, сказав: Я слышал, как ‘Абдуллаха бин ‘Умара спросил некий человек: «Должен ли я совершать таваф вокруг Дома, если я уже вошел в состояние ихрама для хаджа?» Тот ответил: «А что тебе мешает?» Он сказал: «Я видел, как ‘Абдуллах бин ‘Аббас запрещает это, а ты нам милее его». На это он сказал: «Мы видели, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для хаджа, затем совершил таваф вокруг Дома и са‘и между ас-Сафой и аль-Марвой».
Передатчики в иснаде
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Бьян ибн Бишр аль-Ахмасиум. 140 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Вабара ибн Абдуррахман аль-Мусаллиум. 116 г.х.Надёжный (сика)