Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2857مرفوع
Глава о запрете закрывать лицо и голову умершего в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ - ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Му‘авия, сказавший: Передал нам Халаф (то есть Ибн Халифа) от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса: что некий человек совершал хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его верблюд сбросил его, после чего он скончался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Его следует омыть и завернуть в два одеяния, и не следует покрывать его голову и лицо, ибо, поистине, в День воскресения он восстанет произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Му‘авия ибн Язид ибн Малидж аль-Анматиум. 260 г.х.Правдивый, порой ошибается
- Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185 г.х.Правдивый (садук), стал путаться в конце жизни
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)