Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2112مرفوع
Глава о принятии свидетельства одного мужчины относительно появления новолуния месяца Рамадан
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуль-‘Азиз бин Абу Ри́зма, сказавший: возвестил нам аль-Фадль бин Муса от Суфьяна, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: Бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я видел новолуние». Тот спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник?» Он ответил: «Да». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объявил людям, чтобы они постились.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Ридзмаум. 241 г.х.
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)