أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как Исма‘ил бин Мухаммад бин Са‘д сказал: я слышал, как Хамза бин аль-Мугира бин Шу‘ба рассказывал со слов своего отца, который сказал: я был в путешествии с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Отстань, о Мугира, а вы, люди, продолжайте путь!» И я отстал, а со мной была небольшая кожаная фляжка с водой, а люди пошли дальше. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел по своей нужде, а когда вернулся, я пошел поливать ему [на руки], и на нем был римский плащ (джубба) с узкими рукавами. Он попытался вытащить свои руки из него, но они с трудом пролезали. Тогда он вытащил свои руки из-под плаща, вымыл лицо и руки, протер голову и протер кожаные носки (хуфф).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика хаджа)
- Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 100 г.х.Надёжный (сика).
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии