أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля бин Абдуль-Джаббар от Суфьяна, от Амра, от Ата, от Сафвана бин Яла, от его отца, который сказал: «Я хотел бы увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда ему ниспосылается откровение». И когда мы были в Джииране, к нему подошел человек в лоскутной одежде (или полосатых одеждах), умащенный благовониями «халюк» (разновидность благовоний), и спросил: «Я вошел в состояние ихрама для совершения умры, будучи в таком виде, как мне поступить?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: «А как ты поступаешь в своем хадже?». И передатчик сказал: «Ему было ниспослано откровение, и он был укрыт одеждой. Умар позвал меня, приподнял для меня край одежды, и я увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: он издавал хрипящие звуки, а лицо его покраснело».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.