مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ سَمُرَةُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ قَالَ : فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُقُصَّ ، قَالَ : وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ :

أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي ، وَإِنَّهُمَا قَالَا لِيَ : انْطَلِقْ ، وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ ، فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا ، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ ، فَيَأْخُذُهُ ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْمَرَّةِ الْأُولَى ، قُلْتُ لَهُمَا : سُبْحَانَ اللهِ مَا هَذَانِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ ، فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى ، قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا هَذَا ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ . فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ ، فَاطَّلَعْنَا فِيهِ ، فَإِذَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا ، قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ ، فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ ، فَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ ، وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً ، فَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا سَبَحَ ، ثُمَّ يَأْتِي الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ ، فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ ، فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا ، قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَذَانِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ ، كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا ، وَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا ، قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَذَانِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ ، فَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ ، لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ ، لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ ، قَالَا لِيَ : ارْقَ فِيهَا ، فَارْتَقَيْنَا ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ ، فَاسْتَفْتَحْنَا ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَدَخَلْنَاهَا ، فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ : شَطْرٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، قَالَا لَهُمُ : اذْهَبُوا ، فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ ، وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ ، فَذَهَبُوا ، فَوَقَعُوا فِيهِ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَا لِي : هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قُلْتُ لَهُمَا : بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا ، ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ ، قَالَا لِي : أَمَّا الْآنَ فَلَا ، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ ، قُلْتُ لَهُمَا : فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا ، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ ؟ قَالَا لِي : أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ : أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ ، فَهُوَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ ، ذَاكَ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلَغُ الْآفَاقَ . وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ يَسْبَحُ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَاهُ فَهُوَ آكِلُ الرِّبَا . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَ الْبَابِ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ فَهُوَ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ الطَّوِيلُ ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ . وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ ، فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ . فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ . وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا ، فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ . تَمَّ كِتَابُ التَّعْبِيرِ ﴿وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ .

Сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля, который сказал: Передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: Я слышал, как ‘Ауф сказал: Передал нам Абу Раджаъ, что ему передал Самура, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто спрашивал своих сподвижников: «Видел ли кто-нибудь из вас какой-нибудь сон?» И ему рассказывали то, что было угодно Аллаху. И вот как-то утром он сказал нам: «Этой ночью ко мне пришли двое, разбудили меня и сказали: „Пойдем“. Я пошел с ними, и мы подошли к человеку, который лежал на спине, а над ним стоял другой с камнем в руке, и он бросал камень ему на голову, разбивая ее. Камень отскакивал в сторону, тот шел за ним, подбирал его, и не успевал он вернуться, как голова того снова становилась целой, как прежде. Тогда он снова возвращался к нему и делал с ним то же самое, что и в первый раз. Я спросил их обоих: „Субхана-Ллах! Что это за двое?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И я пошел с ними. Мы подошли к человеку, лежащему навзничь, над которым стоял другой с железным крюком в руке. Он подходил к одной стороне его лица и раздирал его щеку до самого затылка, а ноздрю и глаз — до затылка, после чего переходил к другой стороне и делал с ней то же самое, что и в первый раз. Я спросил: „Субхана-Ллах! Что это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к сооружению, похожему на печь для выпечки хлеба, заглянули внутрь и увидели полуголых мужчин и женщин. снизу к ним подступало пламя, и когда это пламя достигало их, они начинали громко кричать. Я спросил их: „Кто это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И я пошел. Мы подошли к реке, в которой плавал человек, а на берегу реки стоял другой человек, у которого было собрано множество камней. Тот пловец плыл какое-то время, затем подплывал к тому, кто собрал камни, открывал рот, а тот забрасывал ему в рот камень. Я спросил их: „Кто эти двое?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к человеку с самым отвратительным лицом, какое только можно себе представить, который подбрасывал дрова в огонь и суетился вокруг него. Я спросил их: „Кто это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к саду, посреди которого стоял высокий человек, чьей головы я почти не видел из-за ее высоты, уходящей в небо, а вокруг этого человека было больше детей, чем я когда-либо видел прежде. Они сказали: „Пойдем“. И мы подошли к огромному дереву, больше и прекраснее которого я никогда не видел. Они сказали мне: „Взойди на него“. И мы взошли, пока не добрались до города, построенного из золотых и серебряных кирпичей. Мы подошли к городским воротам и попросили открыть их, нам открыли, и мы вошли. Там нас встретили люди: половина из них была прекраснейшей из всех, что ты можешь видеть, а другая половина — безобразнейшей. Они сказали им: „Идите и бросьтесь в ту реку“. И перед ними протекала река, вода которой была белее молока. Они пошли, бросились в нее, а затем вернулись к нам, и скверна сошла с них, и они приняли прекраснейший облик. Они сказали мне: „Это — сад Эдема (Джаннат ‘Адн), а это — твоя обитель“. Я сказал им: „Да благословит вас Аллах! Позвольте мне войти туда“. Они ответили: „Сейчас нет, но ты войдешь туда“. Я сказал им: „Поистине, этой ночью я видел удивительные вещи, так что же это такое, что я увидел?“ Они ответили мне: „Поистине, мы сейчас поведаем тебе об этом. Первый человек, к которому ты подошел и которому разбивали голову камнем, — это человек, который изучает Коран, а затем засыпает, пропуская обязательную молитву. Человек, которому раздирали щеку до затылка, глаз до затылка и ноздрю до затылка, — это человек, который выходит из своего дома и говорит ложь, которая разносится по всему миру. Полуголые мужчины и женщины в сооружении, похожем на печь, — это прелюбодеи и прелюбодейки. Человек, который плавал в реке и которому закидывали камни в рот, — это пожиратель ростовщичества. Человек у ворот с отвратительным лицом — это Малик, страж Геенны. Человек в саду, высокого роста, — это Ибрахим. Дети вокруг него — это каждый ребенок, умерший в состоянии фитры (прирожденного единобожия)“. Некоторые из мусульман спросили: „О Посланник Аллаха, а дети многобожников?“ Он ответил: „И дети многобожников“. Те люди, половина которых была безобразной, — это люди, которые смешали праведные дела с дурными, но Аллах простил их». На этом завершилась «Книга толкования снов» (аль-Та‘бир). Хвала Аллаху, Господу миров! И да благословит Аллах нашего господина Мухаммада, его семью и сподвижников, и да приветствует их.

Передатчики в иснаде