أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ سَمُرَةُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ قَالَ : فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُقُصَّ ، قَالَ : وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля, который сказал: Передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: Я слышал, как ‘Ауф сказал: Передал нам Абу Раджаъ, что ему передал Самура, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто спрашивал своих сподвижников: «Видел ли кто-нибудь из вас какой-нибудь сон?» И ему рассказывали то, что было угодно Аллаху. И вот как-то утром он сказал нам: «Этой ночью ко мне пришли двое, разбудили меня и сказали: „Пойдем“. Я пошел с ними, и мы подошли к человеку, который лежал на спине, а над ним стоял другой с камнем в руке, и он бросал камень ему на голову, разбивая ее. Камень отскакивал в сторону, тот шел за ним, подбирал его, и не успевал он вернуться, как голова того снова становилась целой, как прежде. Тогда он снова возвращался к нему и делал с ним то же самое, что и в первый раз. Я спросил их обоих: „Субхана-Ллах! Что это за двое?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И я пошел с ними. Мы подошли к человеку, лежащему навзничь, над которым стоял другой с железным крюком в руке. Он подходил к одной стороне его лица и раздирал его щеку до самого затылка, а ноздрю и глаз — до затылка, после чего переходил к другой стороне и делал с ней то же самое, что и в первый раз. Я спросил: „Субхана-Ллах! Что это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к сооружению, похожему на печь для выпечки хлеба, заглянули внутрь и увидели полуголых мужчин и женщин. снизу к ним подступало пламя, и когда это пламя достигало их, они начинали громко кричать. Я спросил их: „Кто это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И я пошел. Мы подошли к реке, в которой плавал человек, а на берегу реки стоял другой человек, у которого было собрано множество камней. Тот пловец плыл какое-то время, затем подплывал к тому, кто собрал камни, открывал рот, а тот забрасывал ему в рот камень. Я спросил их: „Кто эти двое?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к человеку с самым отвратительным лицом, какое только можно себе представить, который подбрасывал дрова в огонь и суетился вокруг него. Я спросил их: „Кто это?“ Они сказали мне: „Иди, иди“. И мы пошли. Мы подошли к саду, посреди которого стоял высокий человек, чьей головы я почти не видел из-за ее высоты, уходящей в небо, а вокруг этого человека было больше детей, чем я когда-либо видел прежде. Они сказали: „Пойдем“. И мы подошли к огромному дереву, больше и прекраснее которого я никогда не видел. Они сказали мне: „Взойди на него“. И мы взошли, пока не добрались до города, построенного из золотых и серебряных кирпичей. Мы подошли к городским воротам и попросили открыть их, нам открыли, и мы вошли. Там нас встретили люди: половина из них была прекраснейшей из всех, что ты можешь видеть, а другая половина — безобразнейшей. Они сказали им: „Идите и бросьтесь в ту реку“. И перед ними протекала река, вода которой была белее молока. Они пошли, бросились в нее, а затем вернулись к нам, и скверна сошла с них, и они приняли прекраснейший облик. Они сказали мне: „Это — сад Эдема (Джаннат ‘Адн), а это — твоя обитель“. Я сказал им: „Да благословит вас Аллах! Позвольте мне войти туда“. Они ответили: „Сейчас нет, но ты войдешь туда“. Я сказал им: „Поистине, этой ночью я видел удивительные вещи, так что же это такое, что я увидел?“ Они ответили мне: „Поистине, мы сейчас поведаем тебе об этом. Первый человек, к которому ты подошел и которому разбивали голову камнем, — это человек, который изучает Коран, а затем засыпает, пропуская обязательную молитву. Человек, которому раздирали щеку до затылка, глаз до затылка и ноздрю до затылка, — это человек, который выходит из своего дома и говорит ложь, которая разносится по всему миру. Полуголые мужчины и женщины в сооружении, похожем на печь, — это прелюбодеи и прелюбодейки. Человек, который плавал в реке и которому закидывали камни в рот, — это пожиратель ростовщичества. Человек у ворот с отвратительным лицом — это Малик, страж Геенны. Человек в саду, высокого роста, — это Ибрахим. Дети вокруг него — это каждый ребенок, умерший в состоянии фитры (прирожденного единобожия)“. Некоторые из мусульман спросили: „О Посланник Аллаха, а дети многобожников?“ Он ответил: „И дети многобожников“. Те люди, половина которых была безобразной, — это люди, которые смешали праведные дела с дурными, но Аллах простил их». На этом завершилась «Книга толкования снов» (аль-Та‘бир). Хвала Аллаху, Господу миров! И да благословит Аллах нашего господина Мухаммада, его семью и сподвижников, и да приветствует их.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля аль-Кайсиум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Самрура ибн Джундюбум. 60 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)