Хадис 4396Абдуллах ибн Аббас
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَحْسَنَ إِسْ4396. И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказавший: «Передал нам Абу Авана от Асима ибн Бахдалы, от Абу Разина, от Ибн Аббаса, подобное этому. Абу Джафар сказал: «То, что мы передали от Ибн Аббаса в этих хадисах, имеет лучший иснад, чем первые два хадиса. Первые два хадиса не лишены того, чтобы быть достоверными или недостоверными. Если они недостоверны, то мы избавлены от необходимости обсуждать их. Если же они достоверны, то Ибн Аббас не говорил после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, того, что противоречило бы тому, что он установил от него, кроме как после того, как у него утвердилась отмена (насх) этого. В этом есть указание на слабость первых двух хадисов и обязательность их оставления. В этом достаточно довода для их опровержения. Однако мы хотим опровергнуть их также тем, что мы передали от Посланника Аллаха, да б