Все передачи хадиса

«Передал нам ‘Абд Аллах бн Вахб от ‘Амра бн аль-Хариса, от Са‘ида бн Абу Хилала, от ‘Умара бн аль-Хакама аль-Ансари, от Абу аль-Йасара — сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Среди вас есть тот, кто совершает молитву полностью, и среди вас есть тот, кто совершает ее наполовину, на треть, на четверть — и так дошло до одной десятой“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, человек совершает молитву, и от нее ему записывается лишь ее половина, треть, четверть, пятая часть, шестая часть, седьмая часть, восьмая часть, девятая часть или десятая часть"».

«Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Абдаллах ибн Вахб от ‘Амра, то есть ибн аль-Хариса, от Са’ида ибн Аби Хиляля, от ‘Умара ибн аль-Хакама аль-Ансари, от Абу аль-Ясара, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, среди вас есть тот, кто совершает молитву полностью, а среди вас есть тот, кто совершает половину, треть, четверть, пятую часть, пока не дошел до десятой».

«Передал нам мой дядя Абдаллах ибн Вахб, сказавший: «Сказал ‘Амр: «Сказал Са’ид ибн Аби Хиляль: «Передал мне ‘Умар ибн аль-Хакам аль-Ансари от Абу аль-Ясара, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал», после чего привел подобное. Абу Джа’фар сказал: «Спрашивающий спросил о смысле этого хадиса. Нашим ответом ему в этом, с помощью Аллаха и Его содействия, после того как мы поразмыслили над ним, является то, что под этим подразумевается — и Аллах знает лучше — чтобы молитва, когда человек совершает ее так, как ему было велено совершать ее, с завершением ее стояния, поясного поклона, земного поклона, сидения, чтения в ней, поминания Аллаха Всемогущего и Великого, которое предписано в ней, смирения в ней, устремленности к ней и оставлени