Все передачи хадиса

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, что мимо него в ар-Рабазе прошли люди в состоянии ихрама. Они спросили его о мясе дичи, которое они нашли у людей, не находящихся в ихраме, и те ели его. Он дал им фетву, что его можно есть. Он сказал: «Затем я прибыл в Медину к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и спросил его об этом». Тот спросил: «Что ты им ответил?» Я ответил: «Я разрешил им есть его». ‘Умар сказал: «Если бы ты ответил им иначе, я бы причинил тебе боль».

«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Когда я прибыл из Бахрейна, меня встретили люди из Ирака и спросили о том, может ли паломник в ихраме есть дичь, которую добыл тот, кто не в ихраме? Я дал им фетву, что можно. Затем я пришел к Умару и спросил его об этом, и он сказал: "Если бы ты дал им иную фетву, я бы никогда не дал тебе больше никакой фетвы""».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал его отцу, который сказал: «Меня спросили паломники в ихраме о людях, не находящихся в ихраме, которые преподнесли им в подарок дичь, и я велел им есть ее. Затем я увидел Умара и спросил его об этом. Он спросил: „Как ты им ответил?“ Я рассказал ему, на что он сказал: „Если бы ты вынес им другое решение, я бы причинил тебе боль“».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: «Один человек из числа жителей Шам обратился к нему за фатвой относительно мяса дичи, которую он добыл, находясь в ихраме, и он велел ему съесть ее». Он сказал: «Затем я встретил Умара и рассказал ему о вопросе этого человека. Умар спросил меня: «Что ты ему ответил?» Я ответил: «Велел съесть ее». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Дене душа Умара, если бы ты ответил ему иначе, я бы ударил тебя палкой (диррат)»».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Касим Юсуф бин Якуб ас-Суси, сообщил нам Абу Али Мухаммад бин Амр аль-Хараши, передал нам Хафс бин Абдуллах ас-Сулами, передал нам Ибрахим бин Тахман, от Хишама, сподвижника ад-Дустваи, от Яхья бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Спросил меня один человек из числа жителей Шама о мясе, которое было затравлено на охоте для других помимо них: может ли есть его тот, кто находится в ихраме? И я вынес ему фатву, что он может есть его. Затем я пришел к Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) и упомянул об этом ему, и он спросил: «Какую фатву ты вынес?» Я ответил: «Я велел ему есть его». Он сказал: «Если бы ты вынес ему другую фатву, я ударил бы тебя палкой по голове». Затем Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Тебе запрещено лишь самому охотиться на него».

(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха бин Умара, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал Абдуллаху бин Умару: Что мимо него в ар-Рабазе проходили люди в состоянии ихрама и попросили у него фатву относительно мяса дичи, которое нашли люди, не находящиеся в ихраме: можно ли им есть его? И он вынес им фатву, разрешающую его есть. [Абу Хурайра] сказал: Затем я пришел к Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) и спросил его об этом, и он спросил: «Какую фатву ты им вынес?» Я ответил: «Я вынес им фатву есть его». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы ты вынес им другую фатву, я причинил бы тебе боль».

«Я возвращался из Бахрейна, и когда я был в Ар-Рабазе, люди из жителей Ирака, находившиеся в состоянии ихрама, спросили меня о дичи (рыбе), найденной плавающей на воде, и спросили меня о ее покупке и употреблении в пищу. И я велел им купить ее и съесть, будучи в ихраме. Затем я прибыл в Медину, и у меня в сердце закралось сомнение относительно того, что я им велел. Я упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и он спросил: „А что ты им велел?“ Я ответил: „Я велел им купить ее и съесть“. Он сказал: „Если бы ты велел им что-то иное, я бы сделал с тобой [то-то и то-то]“».

«Затем я встретил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и рассказал ему о вопросе того человека. Он спросил: "Что ты ему ответил?" Я ответил: "Велел есть". Он сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы ты ответил ему иначе, я бы ударил тебя своей плетью! Тебе было запрещено лишь охотиться на него"».

«Я бы сделал с тобой...»

«Затем я встретил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и рассказал ему о вопросе того человека. Он спросил: "Что ты ему ответил?" Я ответил: "Велел есть". Он сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы ты ответил ему иначе, я бы сделал с тобой [то-то и то-то]! Тебе было запрещено лишь охотиться на него"».

… подобное этому. Умар, да будет доволен им Аллах, не стал бы наказывать сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за его фетву в этом вопросе, если бы она противоречила его собственному мнению, и если бы у него было иное мнение, противоречащее тому, что он высказал. Однако это, по нашему мнению — а Аллаху ведомо лучше — потому, что он получил знание об этом не путем личного суждения (рай). [Далее следует текст хадиса]: «Один человек из жителей Шама спросил его о мясе дичи, когда он находится в состоянии ихрама, и он велел ему есть его. Он сказал: "Затем я встретил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и рассказал ему о вопросе того человека. Он спросил: "Что ты