иснад в этом издании не выделен
Обет о посте и пост за умершего. Малик передал, что до него дошло от Саида ибн аль-Мусайяба, что его спросили о человеке, который дал обет соблюдать пост в течение месяца: «Может ли он соблюдать добровольный пост?» Саид ответил: «Пусть начнет с выполнения обета, прежде чем соблюдать добровольный пост». Малик сказал: «До меня дошло от Сулеймана ибн Ясара подобное же мнение». Он также сказал: «Я слышал, как Малик говорил: «Тот, кто умер, имея невыполненный обет об освобождении раба, или посте, или милостыне, или принесении в жертву верблюда, и завещал выполнить это из своего имущества, то милостыня и жертвенный верблюд выплачиваются из трети его имущества, и это имеет приоритет перед другими завещаниями, кроме тех, что подобны им. Это потому, что обязательные обеты и тому подобное не подобны добровольным делам, которые не являются обязательными. Это выделяется именно из трети его имущества, а не из всего капитала, ибо если бы ему было дозволено делать это из всего капитала, то умерший откладывал бы выполнение подобных обязательных дел до тех пор, пока не придет смерть, и когда имущество перейдет к наследникам, он бы называл такие вещи, которые никто не требовал от него. Если бы это было дозволено, он бы откладывал эти дела до самой смерти, а затем называл бы их, и, возможно, они охватили бы все его имущество, а это ему не дозволено». Малик передал, что до него дошло, что Абдуллаха ибн Умара спрашивали: «Может ли кто-нибудь поститься или молиться за другого?» Он отвечал: «Никто не постится за другого и никто не молится за другого».