иснад в этом издании не выделен
السَّلَفُ وَبَيْعُ الْعُرُوضِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ . 1271 2424 / 569 - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ . 2426 - قَالَ مَالِكٌ : وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : آخُذُ سِلْعَتَكَ بِكَذَا وَكَذَا ، عَلَى أَنْ تُسْلِفَنِي كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ عَقَدَا بَيْعَهُمَا عَلَى هَذَا فَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ ، فَإِنْ تَرَكَ الَّذِي اشْتَرَطَ السَّلَفَ ، مَا اشْتَرَطَ مِنْهُ ، كَانَ ذَلِكَ الْبَيْعُ جَائِزًا . قَالَ مَالِكٌ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى الثَّوْبُ مِنَ الْكَتَّانِ ، أَوِ الشَّطَوِيِّ ، أَوِ الْقَصَبِيِّ ، بِالْأَثْوَابِ ، مِنَ الْإِتْرِيبِيِّ ، أَوِ الْقَسِّيِّ ، أَوِ الزِّيقَةِ ، أَوِ الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ ، أَوِ الْمَرْوِيِّ بِالْمَلَاحِفِ الْيَمَانِيَّةِ وَالشَّقَائِقِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، الْوَاحِدُ بِالْاثْنَيْنِ ، أَوِ الثَّلَاثَةِ يَدًا بِيَدٍ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ ، فَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ نَسِيئَةٌ فَلَا خَيْرَ فِيهِ . 2427 - قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يَصْلُحُ حَتَّى يَخْتَلِفَ ، فَيَبِينَ اخْتِلَافُهُ ، فَإِذَا أَشْبَهَ بَعْضُ ذَلِكَ بَعْضًا ، وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَسْمَاؤُهُ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ ، وَذَلِكَ أَنْ يَأْخُذَ الثَّوْبَيْنِ مِنَ الْهَرَوِيِّ بِالثَّوْبِ مِنَ الْمَرْوِيِّ ، أَوِ الْقُوهِيِّ إِلَى أَجَلٍ ، أَوْ يَأْخُذَ الثَّوْبَيْنِ مِنَ الْفُرْقُبِيِّ ، بِالثَّوْبِ مِنَ الشَّطَوِيِّ ، فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَجْنَاسُ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ ، فَلَا يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ ، إِلَى أَجَلٍ . 2428 - قَالَ مَالِكٌ : وَلَا بَأْسَ أَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا ، قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ ، إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ .
Заем и продажа одежды за одежду. 2424 / 569 — До Малика дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сделку, совмещающую продажу и заем. 2426 — Малик сказал: Толкование этого таково: когда один человек говорит другому: «Я беру твой товар за такую-то и такую-то цену при условии, что ты дашь мне в долг то-то и то-то». Если они заключили сделку на таких условиях, это не дозволено. Но если тот, кто обусловил заем, отказался от своего условия, то эта сделка становится дозволенной. Малик сказал: И нет ничего страшного в том, чтобы купить льняную, шатави или касби ткань за ткани из итриби, касси, зика, героевские или марви ткани, а также за йеменские покрывала, шакаик и тому подобное в соотношении «одна за две или три» из рук в руки, даже если они относятся к одному роду. Но если в такую сделку вкрадывается отсрочка, то нет в ней никакого блага. 2427 — Малик сказал: Это не годится до тех пор, пока [товары] не различатся и их различие не станет очевидным. И если какие-то из этих вещей похожи друг на друга, пусть даже их названия различаются, нельзя брать две такие вещи за одну с отсрочкой. Это касается случаев, когда берут две героевские ткани за одну марви или кухи ткань с отсрочкой, либо две фуркуби ткани за одну шатави. Когда эти виды товаров таковы по своим свойствам, нельзя покупать два из них за один с отсрочкой. 2428 — Малик сказал: И нет ничего страшного в том, чтобы продать купленный тобою вид такой одежды до того, как ты заберешь его у кого-то помимо того человека, у которого ты его купил, если ты сразу выплатил его цену.