مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1211مقطوع

Имущество подневольного человека

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

2265 - قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا ، أَنَّ الْمُبْتَاعَ إِنِ اشْتَرَطَ مَالَ الْعَبْدِ فَهُوَ لَهُ ، نَقْدًا كَانَ أَوْ دَيْنًا أَوْ عَرْضًا يُعْلَمُ أَوْ لَا يُعْلَمُ ، وَإِنْ كَانَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْمَالِ أَكْثَرُ مِمَّا اشْتُرِيَ بِهِ ، كَانَ ثَمَنُهُ نَقْدًا أَوْ دَيْنًا أَوْ عَرْضًا ، وَذَلِكَ أَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ فِيهِ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ لِلْعَبْدِ جَارِيَةٌ اسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِمِلْكِهِ إِيَّاهَا ، وَإِنْ عَتَقَ الْعَبْدُ ، أَوْ كَاتَبَ ، تَبِعَهُ مَالُهُ ، وَإِنْ أَفْلَسَ ، أَخَذَ الْغُرَمَاءُ مَالَهُ ، وَلَمْ يُتَّبَعْ سَيِّدُهُ بِشَيْءٍ مِنْ دَيْنِهِ .

Малик сказал: «Единогласное мнение, которого придерживаются у нас, заключается в том, что если покупатель оговорил имущество раба, то оно принадлежит ему — будь то наличные деньги, долг или имущество в виде вещей (‘ард), известное оно или нет. И если у раба имущества больше, чем сумма, за которую он был куплен, независимо от того, какова была цена — наличными, в долг или имуществом, то все оно [переходит покупателю]. Это потому, что с имущества раба его господин не выплачивает закят. И если у раба есть невольница, покупатель приобретает право на интимную близость с ней в силу своего владения ею. Если же раб получает свободу или заключает договор о самовыкупе (катаба), имущество следует за ним. Если же он объявляется банкротом, кредиторы забирают его имущество, а с его господина не взыскивается ничего из его долгов».