دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ ، وَهُوَ مُحَاضِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ ، وَذَلِكَ الْفَتَى يُزَنُّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : خِصَالٌ تَبْلُغُنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَاخْتَلَجَ الْفَتَى يَدَهُ مِنْ يَدِ عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ وَلَّى ، فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَأَنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا . فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ : فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ يَوْمَئِذٍ شَيْءٌ فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ . وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ رَبَّهُ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَيْنِ ، وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ : سَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَسَأَلَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ بَعْدَهُ فَأَعْطَاهُ ، إِيَّاهُ ، وَسَأَلَهُ أَيُّمَا رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، نَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِيمَا بَيْنَ الْمِقْسِلَاطِ وَالْجَاصَعِيرِ

«Я слышал аль-Ауза‘и». Также передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Али ибн Махляд аль-Джаухари в Багдаде, передал нам Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Балади, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Миссиси, передал нам аль-Ауза‘и. Также передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам Му‘авия ибн Амр, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, передал нам аль-Ауза‘и (и это текст хадиса Абу аль-Аббаса), сказав: «Передали мне Раби‘а ибн Язид и Яхья ибн Абу Амр аш-Шайбани, сказав: „Передал нам Абдуллах ибн Файруз ад-Дайлями, который сказал: „Я вошел к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-‘Асу, когда он находился в своем саду в Таифе, называемом аль-Вахт, и он беседовал с юношей из курайшитов, которого подозревали в употреблении вина. Я сказал Абдуллаху ибн Амру: „До меня дошли слова, которые ты передаешь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто выпьет вина хоть глоток, у того не будет принято покаяние в течение сорока дней“. Юноша вырвал свою руку из руки Абдуллаха и ушел, ибо несчастный — это тот, кто стал несчастным еще во чреве матери. И еще: „Кто вышел из своего дома, не желая ничего, кроме молитвы в Иерусалиме (Байт аль-Макдис), тот выходит из своих грехов, подобно тому, как в день, когда его родила мать“. Абдуллах ибн Амр сказал: „О Аллах, я не разрешаю никому говорить от моего имени то, чего я не говорил! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто выпьет вина хоть глоток, у того не будет принято покаяние в течение сорока дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние, но если он вернется к этому, его покаяние не будет принято в течение сорока дней“. (Я не помню, на третий или на четвертый раз он сказал): „А если он вернется к этому, то Аллах обязан напоить его из „радгат аль-хабаль“ (гнойных выделений обитателей Ада) в День воскресения“. И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах сотворил Свои творения во тьме, а затем пролил на них Свой свет. Тот, кого коснулась часть этого света в тот день, обрел веру, а тот, кого он миновал, заблудился. Поэтому я говорю: перо высохло, зафиксировав знание Аллаха“. И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Сулейман ибн Давуд попросил у своего Господа три вещи, и Он даровал ему две, и мы надеемся, что Он даровал ему и третью: он попросил у Него суда, который соответствовал бы Его суду, и Он даровал ему это; он попросил у Него власти, которой не будет ни у кого после него, и Он даровал ему это; и он попросил у Него, чтобы любой человек, который выйдет из своего дома, не желая ничего, кроме молитвы в этой мечети (Иерусалима), вышел из своих грехов, подобно тому, как в день, когда его родила мать. Мы надеемся, что Аллах даровал ему и это““. Аль-Ауза‘и сказал: „Передал мне Раби‘а ибн Язид этот хадис между аль-Миксилатом и аль-Джаса‘иром“».