← Хадис 8050 · Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Все передачи хадиса

2 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَ ابْنَةً وَاحِدَةً كَانَ لَهَا النِّصْفُ ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ كَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ فَلَا فَرِيضَةَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ وَيُبْدَأُ بِأَحَدٍ أَنْ يَشْرَكَهُنَّ بِفَرِيضَةٍ فَيُعْطَى فَرِيضَتَهُ فَمَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْوَلَدِ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْإِنَاثِ كَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ

Открыть граф →

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 12441Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوف
وَمِيرَاثُ الْوَلَدِ ؛ أَنَّهُ إِذَا تُوُفِّيَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ فَتَرَكَ ابْنَةً وَاحِدَةً ، فَلَهَا النِّصْفُ ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْإِنَاثِ كَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ ، فَإِنْ كَ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, (а также) сообщил нам Абу Бакр аль-Фариси, сообщил нам Исма‘иль аль-Халляли, передал нам Абу Я‘ля, — оба они сказали: передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Зинад от своего отца от Хариджи ибн Зайда от его отца Зайда ибн Сабита: что смыслы этих долей наследства (фараид) и их основы идут от Зайда ибн Сабита, что же касается толкования, то это толкование Абу Зинада на основе смыслов Зайда. Он сказал: «Что касается наследства детей: если мужчина или женщина умирают и оставляют одну дочь, то ей полагается половина; если же дочерей две или более, то им полагается две трети. Если же вместе с ними есть мальчик, то ни у кого из них нет фиксированной доли (фарида), и начинают с того, кому положена фиксированная доля, если он участвует с ними [в наследовании], и ему да

Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 передача

Хадис 8050эта передачаЗайд ибн Сабит аль-Ансариموقوف
إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَ ابْنَةً وَاحِدَةً كَانَ لَهَا النِّصْفُ ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ كَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ فَلَا فَرِيضَةَ لِأ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауляни, ему передал Абдуллах ибн Вахб, мне сообщил Ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от Хариджи ибн Зейда ибн Сабита, от его отца, который сказал: „Если мужчина или женщина умирают и оставляют одну дочь, ей полагается половина. Если их две или больше, им полагаются две трети. Если же вместе с ними есть сын, то нет (фиксированной) доли ни для кого из них, и начинают с того, чтобы разделить с ними (имущество) по долям, и ему (сыну) дается его доля, а то, что останется после этого, принадлежит детям между ними: мужчине — доля, равная доле двух женщин. Если же дочерей две или больше, им полагаются две трети“».