مُحَدِّث

أَمَّا الشَّاهِدُ الْأَوَّلُ " . فَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُ الصَّلَاةَ ، فَسَاقَ الْمَتْنَ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ سَوَاءً . أَنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُ الصَّلَاةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ لِلْعَصْرِ مِثْلَهُ فَجَاءَ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ سَوَاءً ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى ذَهَبَ الشَّفَقُ فَجَاءَهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ صَدَعَ الْفَجْرُ بِالصُّبْحِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ جَاءَهُ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ جَاءَهُ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَهُ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كُلُّهُ وَقْتٌ

Что касается первого свидетельства, то передал мне Абу Али аль-Хусейн ибн Али аль-Хафиз, которому сообщил Абдан аль-Ахвази, которому передал Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, которому передал Амр ибн Бишр аль-Хариси, которому передал Бурд ибн Синан со слов Аты ибн Аби Рабаха, а тот — со слов Джабира ибн Абдаллаха (да будет доволен им Аллах), что Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы обучить его молитве, и привел текст, подобный хадису Вахба ибн Кайсана в точности: «Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы обучить его молитве, когда солнце склонилось, и сказал: «Встань, о Мухаммад, и соверши зухр». Он встал и совершил зухр, когда солнце склонилось. Затем он подождал, пока тень человека не стала равной ему самому для асра, пришел и сказал: «Встань, о Мухаммад, и соверши аср». Он встал и совершил аср. Затем он подождал, пока солнце не зашло, и сказал: «Встань и соверши магриб». Он встал и совершил её сразу после захода солнца. Затем он подождал, пока не исчезла вечерняя заря, пришел к нему и сказал: «Встань и соверши иша». Он встал и совершил её. Затем он пришел к нему, когда забрезжил рассвет, и сказал: «Встань, о Мухаммад, и соверши молитву». Он встал и совершил утреннюю молитву. На следующий день он пришел к нему, когда тень человека стала равной ему самому, и сказал: «Встань, о Мухаммад, и соверши зухр». Он встал и совершил зухр. Затем он пришел к нему, когда тень человека стала в два раза больше его самого, и сказал: «Встань, о Мухаммад, и соверши аср». Он встал и совершил аср. Затем он пришел к нему на магриб, когда солнце зашло — в то же самое время, не отступая от него, и сказал: «Встань и соверши магриб». Он совершил магриб. Затем он пришел к нему на иша, когда прошла первая треть ночи, и сказал: «Встань и соверши». Он совершил иша. Затем он пришел к нему на утреннюю молитву, когда уже сильно рассвело, и сказал: «Встань и соверши утреннюю молитву». Затем он сказал: «Все, что между этими двумя временами, является временем для молитвы».

Граф иснадов
62 хадисов · 71 цепей ·
Все передачи · 62 →

Передатчики в иснаде