مُحَدِّث
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн · 6372

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ طَلَبْنَا إِلَى عُمَرَ أَوْ إِلَى عُثْمَانَ - شَكَّ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ - ، فَمَشَيْنَا بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَبِنَفَرٍ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَتَكَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَتَكَلَّمُوا ، وَذَكَرُوا الْأَنْصَارَ وَمَنَاقِبَهُمْ فَاعْتَلَّ الْوَالِي ، قَالَ حَسَّانُ : وَكَانَ أَمْرًا شَدِيدًا طَلَبْنَاهُ ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُرَاجِعُهُمْ حَتَّى قَامُوا وَعَذَّرُوهُ ، إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ قَالَ : لَا وَاللهِ مَا لِلْأَنْصَارِ مِنْ مَنْزِلٍ ، لَقَدْ نَصَرُوا وَآوَوْا ، وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِمْ ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَشَاعِرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْمُنَافِحُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُهُ عَبْدُ اللهِ بِكَلَامٍ جَامِعٍ يَسُدُّ عَلَيْهِ كُلَّ حَاجَةٍ ، فَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ أَنْ قَضَى حَاجَتَنَا ، قَالَ : فَخَرَجْنَا وَقَدْ قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حَاجَتَنَا بِكَلَامِهِ ، فَأَنَا آخِذٌ بِيَدِ عَبْدِ اللهِ أُثْنِي عَلَيْهِ وَأَدْعُو لَهُ ، فَمَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ بِالنَّفَرِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ ، فَلَمْ يَبْلُغُوا مَا بَلَغَ ، فَقُلْتُ حَيْثُ يَسْمَعُونَ : إِنَّهُ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِنَا ، قَالُوا : أَجَلْ ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّهَا وَاللهِ صُبَابَةُ النُّبُوَّةِ وَوَارِثُهُ أَحْمَدُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَقَّكُمْ بِهَا ، قَالَ حَسَّانُ وَأَنَا أُشِيرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ : إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ بِمُلْتَفِظَاتٍ لَا يُرَى بَيْنَهَا فَصْلَا كَفَى وَشَفَى مَا فِي الصُّدُورِ فَلَمْ يَدَعْ لِذِي إِرْبَةٍ سَمَوْتَ إِلَى الْعُلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ فَنِلْتَ ذُرَاهَا لَا دُنْيَا وَلَا وَغْلَا .

«Мы, группа ансаров, обратились к Умару или к Усману (Ибн Абу аз-Зинад сомневался), и мы пошли вместе с Абдуллахом ибн Аббасом и группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые были с ним. Ибн Аббас заговорил, и они заговорили, упоминая ансаров и их достоинства, но правитель оправдывался». Хассан сказал: «Это было трудное дело, с которым мы обратились». Он сказал: «Он продолжал спорить с ними, пока они не встали и не извинились, кроме Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: “Нет, клянусь Аллахом, у ансаров нет равных, они оказали помощь и приютили”, и упомянул об их достоинствах. Он сказал: “Это поэт Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его защитник”. Абдуллах продолжал отвечать ему всеобъемлющими словами, которые закрывали все его возражения, и у него не было иного выбора, кроме как удовлетворить нашу нужду». Он сказал: «Мы вышли, и Аллах Всемогущий и Великий удовлетворил нашу нужду благодаря его словам. Я держал Абдуллаха за руку, восхваляя его и молясь за него. Я прошел в мечети мимо тех людей, которые были с ним, но они не достигли того, чего достиг он. Я сказал так, чтобы они слышали: “Он был самым достойным из вас среди нас”. Они ответили: “Да”. Я сказал Абдуллаху: “Клянусь Аллахом, это наследие пророчества, и наследник Ахмада, да благословит его Аллах и приветствует, был самым достойным из вас этого”. Хассан сказал, указывая на Абдуллаха: “Когда он говорит, он не оставляет слов для другого, излагая мысли без запинки. Он был достаточен и исцелял то, что в груди, не оставляя нужды для нуждающегося. Ты возвысился к вершинам без труда и достиг их высот, не будучи ни низким, ни подлым”».

Иснад

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ [١]بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид