مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 6137مرفوع

Упоминание достоинств Хувайлиба бин Абд аль-Уззы аль-Амири, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَشْهَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

كَانَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، قَدْ عَاشَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَلَمَّا وَلِيَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْمَدِينَةَ فِي عَامِهِ الْأَوَّلِ دَخَلَ عَلَيْهِ حُوَيْطِبٌ مَعَ مَشَايِخَ جُلَّةٍ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَمَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ ، وَتَفَرَّقُوا فَدَخَلَ عَلَيْهِ حُوَيْطِبٌ يَوْمًا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : تَأَخَّرَ إِسْلَامُكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ حَتَّى سَبَقَكَ الْأَحْدَاثُ ، فَقَالَ حُوَيْطِبٌ : وَاللهِ لَقَدْ هَمَمْتُ بِالْإِسْلَامِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَعُوقُنِي أَبُوكَ عَنْهُ وَيَنْهَانِي ، وَيَقُولُ : تَضَعُ شَرَفَ قَوْمِكَ وَدِينَ آبَائِكَ لِدِينٍ مُحْدَثٍ وَتَصِيرُ تَابِعَهُ . قَالَ : فَأُسْكِتَ مَرْوَانُ ، وَنَدِمَ عَلَى مَا كَانَ قَالَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ حُوَيْطِبٌ : أَمَا كَانَ أَخْبَرَكَ عُثْمَانُ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِيكَ حِينَ أَسْلَمَ . فَازْدَادَ مَرْوَانُ غَمًّا ، ثُمَّ قَالَ حُوَيْطِبٌ : مَا كَانَ فِي قُرَيْشٍ أَحَدٌ مِنْ كُبَرَائِهَا الَّذِينَ بَقُوا عَلَى دَيْنِ قَوْمِهِمْ إِلَى أَنْ فُتِحَتْ مَكَّةُ أَكْرَهَ لَمَّا فُتِحَتْ عَلَيْهِ مِنِّي وَلَكِنِ الْمَقَادِيرُ ، وَلَقَدْ شَهِدْتُ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، فَرَأَيْتُ عِبَرًا فَرَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تَقْتُلُ وَتَأْسِرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَقُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ مَمْنُوعٌ ، وَلَمْ أَذْكُرْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا ، فَانْهَزَمْنَا رَاجِعِينَ إِلَى مَكَّةَ ، فَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ وَقُرَيْشٌ تُسْلِمُ رَجُلًا رَجُلًا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ حَضَرْتُ وَشَهِدْتُ الصُّلْحَ ، وَمَشَيْتُ فِيهِ حَتَّى تَمَّ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَزِيدُ الْإِسْلَامُ ، وَيَأْبَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَّا مَا يُرِيدُ ، فَلَمَّا كَتَبْنَا صُلْحَ الْحُدَيْبِيَةِ كُنْتُ آخِرَ شُهُودِهِ ، وَقُلْتُ : لَا تَرَى قُرَيْشٌ مِنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا مَا يَسُوءُهَا قَدْ رَضِيَتْ إِنْ دَافَعَتْهُ بِالرِّمَاحِ ، وَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِعُمْرَةِ الْقَضَاءِ ، وَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مِنْ مَكَّةَ كُنْتُ فِيمَنْ تَخَلَّفَ بِمَكَّةَ أَنَا وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ؛ لِأَنْ نُخْرِجَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَضَى الْوَقْتُ ، فَلَمَّا انْقَضَتِ الثَّلَاثُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقُلْنَا : قَدْ مَضَى شَرْطُكَ فَاخْرُجْ مِنْ بَلَدِنَا ، فَصَاحَ : يَا بِلَالُ ، لَا تَغِبِ الشَّمْسُ وَأَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَكَّةَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا

Передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам аль-Хасан ибн аль-Джахм, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Фарадж, передал нам Мухаммад ибн ‘Умар, который сказал: «Рассказал мне Ибрахим ибн Джа‘фар ибн Махмуд ибн Мухаммад ибн Салама аль-Ашхали, от своего отца, который сказал: “Хувайтиб ибн ‘Абд аль-‘Узза прожил сто двадцать лет: шестьдесят в эпоху джахилии и шестьдесят в исламе. Когда Марван ибн аль-Хакам в свой первый год правления стал наместником Медины, к нему вошел Хувайтиб вместе со знатными старцами: Хакимом ибн Хизамом и Махрамой ибн Науфалем. Они побеседовали у него и разошлись. После этого Хувайтиб однажды снова вошел к нему и побеседовал. Марван спросил его: “Что с тобой?” Он рассказал ему, и Марван сказал: “Ты поздно принял ислам, о старец, так что тебя опередили молодые”. Хувайтиб ответил: “Клянусь Аллахом, я не раз помышлял об исламе, но всякий раз твой отец удерживал меня от этого и запрещал, говоря: “Ты погубишь честь своего народа и религию своих отцов ради новой религии и станешь последователем [Мухаммада]”. Марван умолк, сожалея о сказанном. Затем Хувайтиб добавил: “Разве не рассказывал тебе ‘Усман о том, что он претерпел от твоего отца, когда принял ислам?” Марван еще больше опечалился. Затем Хувайтиб сказал: “Не было в курайшитах никого из знати, кто оставался бы верен религии своего народа до самого завоевания Мекки, кто был бы более раздосадован этим завоеванием, чем я, но таковы предопределения. Я присутствовал при Бадре на стороне многобожников и видел знамения: я видел ангелов, которые убивали и брали в плен между небом и землей, и я сказал: “Этот человек [Мухаммад] находится под защитой”. Я никому не рассказал о том, что видел. Мы бежали обратно в Мекку, и мы оставались там, пока курайшиты принимали ислам один за другим. Когда наступил день Худайбии, я присутствовал там и был свидетелем заключения мира, я участвовал в этом, пока всё не завершилось, и всё это лишь укрепляло ислам, ибо Аллах, Велик Он и Славен, не желает ничего, кроме того, что Он хочет. Когда мы записывали мирный договор в Худайбии, я был последним из свидетелей и сказал: “Курайшиты не увидят от Мухаммада ничего, кроме того, что их огорчит, если они будут противостоять ему копьями”. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл для совершения “умрат аль-када” (восполняющего малого паломничества), а курайшиты вышли из Мекки, я был среди тех, кто остался в Мекке вместе с Сухайлем ибн ‘Амром, чтобы выдворить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выйдет срок. Когда три дня истекли, я и Сухайль ибн ‘Амр подошли и сказали: “Твой срок истек, уходи из нашего города”. Тогда он воскликнул: “О Биляль, пусть солнце не зайдет, пока в Мекке остается хоть кто-то из мусульман, прибывших с нами!””».

Передатчики в иснаде