Все передачи хадиса

«Дурные предзнаменования (тыра) — это ширк, дурные предзнаменования (тыра) — это ширк» (повторив трижды). «И нет среди нас никого, кроме... но Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Дурная примета — это ширк, и нет среди нас такого, у кого [что-то не зарождалось бы в душе], однако Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Дурное предзнаменование — это многобожие (ширк), и нет среди нас никого, кроме... [кого это не затронет], однако Аллах удаляет это посредством упования“».

«Дурная примета — это многобожие (ширк), и нет среди нас такого, у кого не возникало бы этого, однако Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Дурные предзнаменования (тыря) — это проявление многобожия (ширк), и нет среди нас такого, у кого [этого не возникало бы в сердце], однако Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Дурные предзнаменования — это ширк, дурные предзнаменования — это ширк, однако Аллах Всемогущий удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Дурные предзнаменования (тайара) — это ширк, и нет среди нас такого, у кого бы [что-то не промелькнуло в сердце], однако Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Дурные приметы — это ширк, дурные приметы — это ширк, и нет среди нас того, у кого этого не бывает, но Аллах удаляет это упованием (таваккуль)“».

Сообщил нам ‘Абдульхалик бин ‘Али аль-Муаззин, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Ханб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Зейд бин аль-Хубаб, сообщил нам Суфьян ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, который сказал: я слышал ‘Ису бин ‘Асима, (а также) передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от Салямы бин Кухайля, который сказал: я слышал ‘Ису бин ‘Асима, от Зирра бин Хубайша, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал... (а в версии Шу‘бы): от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Дурная примета (тыра) — это ширк, и нет среди нас никого [у кого не возникало бы этого в сердце], однако Аллах Великий и Могучий удаляет это посредством уповани

«Дурные предзнаменования — это проявление ширка, и нет среди нас никого, у кого [не возникало бы подобных мыслей, но] Аллах Всеблагой и Всевышний удаляет это упованием [на Него]».

«Передал нам Шу‘ба от Салямы ибн Кухайля, от ‘Исы ибн ‘Асима, от Зирра ибн Хубейша, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Суеверие (ат-тиря) — это многобожие, и нет среди нас никого, кроме как [упование на Аллаха] избавляет его от этого посредством упования»

«Дурные предзнаменования (ат-тиря) — это проявление ширка, и нет среди нас никого, [в ком не возникало бы этого], однако Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Дурные предзнаменования (тиря) — это ширк, и нет никого из нас, кроме как... но Аллах удаляет это посредством упования (таваккуль)».

Подтвердил нам достоверность того, что мы упомянули, Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья. Также сообщил мне Абу Бакр ибн Абдуллах, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Халляд аль-Бахили, передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Салямы ибн Кухейля, от Исы ибн Асима, от Зирра, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Дурные предзнаменования — это часть ширка, и это не от нас, однако Аллах устраняет это упованием».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Суеверие — это ширк (многобожие), и нет среди нас того, кого бы это не коснулось, однако Аллах удаляет это упованием (таваккуль)”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дурные предзнаменования — это ширк, и нет среди нас того, кто не испытывал бы этого, однако Аллах удаляет это упованием (таваккуль)».

«Дурные предзнаменования — это ширк, и нет среди нас того, кто не испытывал бы этого, однако Аллах удаляет это упованием».

«Передал нам Шу’ба от Саламы ибн Кухайля», затем он привел свой иснад, подобный этому, но сказал: «...и нет среди нас того, кто не испытывал бы этого, однако Аллах Всемогущий и Великий удаляет это упованием».

Это то, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир, сказав: передал нам Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от 'Исы ибн 'Асима аль-Асади, от Зирра ибн Хубайша, от 'Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дурное предзнаменование — это ширк, и нет среди нас того, кто не испытывал бы этого, но Аллах удаляет это упованием (таваккуль)».

То, что передал нам Язид, сказав: передали нам Бишр ибн 'Умар аз-Захрани и Мухаммад, сказав: передал нам Шу'ба от Салямы, от 'Исы, человека из племени Асад, от Зирра, от 'Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Это указывает на отмену дурных предзнаменований, на то, что мусульмане использовали их, и на обязанность оставить обращение внимания на них. И из того, что указывает на то, что мы упомянули: «Дурное предзнаменование — это ширк, и нет среди нас того, кто не испытывал бы этого, но Аллах удаляет это упованием».